אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
חושבים על חופשה מפנקת?
אתם מוזמנים לבחור לכם חופשה במחירים הזולים ביותר בארץ ובעולם בחברת טרוולאור
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
חושבים על חופשה מפנקת?
אתם מוזמנים לבחור לכם חופשה במחירים הזולים ביותר בארץ ובעולם בחברת טרוולאור
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
חושבים על חופשה מפנקת?
אתם מוזמנים לבחור לכם חופשה במחירים הזולים ביותר בארץ ובעולם בחברת טרוולאור
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
חושבים על חופשה מפנקת?
אתם מוזמנים לבחור לכם חופשה במחירים הזולים ביותר בארץ ובעולם בחברת טרוולאור
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
חושבים על חופשה מפנקת?
אתם מוזמנים לבחור לכם חופשה במחירים הזולים ביותר בארץ ובעולם בחברת טרוולאור
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
חושבים על חופשה מפנקת?
אתם מוזמנים לבחור לכם חופשה במחירים הזולים ביותר בארץ ובעולם בחברת טרוולאור
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
חושבים על חופשה מפנקת?
אתם מוזמנים לבחור לכם חופשה במחירים הזולים ביותר בארץ ובעולם בחברת טרוולאור
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
חושבים על חופשה מפנקת?
אתם מוזמנים לבחור לכם חופשה במחירים הזולים ביותר בארץ ובעולם בחברת טרוולאור
מאמרים לפרשת צו
| 
| כניסות: 8884
מאמרים לפסח
| | כניסות: 12040
מזבח הקטורת לפני הפרוכת
| | כניסות: 10
בס"ד לפרשת תצוה התש"פ
בפרשות תרומה ותצוה מובאת מצות בנית המשכן וכליו. רוב הכלים כבר הובאו בפרשת תרומה, ובפרשת תצוה מובאים בעיקר הדינים השייכים לכהנים, משה רבינו לא מוזכר בפרשה כלל, וכבר דברתי בעבר על החילוק בין פרשת תרומה- המשכן של משה לפרשת תצוה המשכן של הכהנים. בכל אופן בפרשתנו מובאים , הבאת השמן למנורה, בגדי הכהנים, חניכתם, ומסיימת בהוראת בניית מזבח הזהב.
שאלה שעסקו בה רבות הפרשנים למה מזבח הזהב לא מובא יחד עם שאר הכלים בפרשת תרומה? כבר התייחסתי לנושא בעבר (מזבח הקטורת ) אז אקצר בו. בנוסף ברצוני להתייחס לצווי מיוחד המובא ביחס אליו: וְנָתַתָּ֤ה אֹתוֹ֙ לִפְנֵ֣י הַפָּרֹ֔כֶת אֲשֶׁ֖ר עַל־אֲרֹ֣ן הָעֵדֻ֑ת לִפְנֵ֣י הַכַּפֹּ֗רֶת אֲשֶׁר֙ עַל־הָ֣עֵדֻ֔ת אֲשֶׁ֛ר אִוָּעֵ֥ד לְךָ֖ שָֽׁמָּה׃ במאמר שכתבתי לפרשת תרומה (צורות המפגש עם השכינה במשכן) התיחסתי לפני הכלים המובאים שם: השולחן פניו לפני השם בגוף נוכח. הכרובים שעל ארון הברית פניהם איש אל אחיו. נרות המנורה יאירו על עבר פניה שלה. וכאן במזבח הזהב אנו מוצאים דגש אחר: לִפְנֵ֣י הַפָּרֹ֔כֶת והיא עצמה לִפְנֵ֣י הַכַּפֹּ֗רֶת. בפרשת פקודי מובא בשינוי מה התיאור: וְנָתַתָּ֞ה אֶת־מִזְבַּ֤ח הַזָּהָב֙ לִקְטֹ֔רֶת לִפְנֵ֖י אֲר֣וֹן הָעֵדֻ֑ת . אם כן שאלתי השניה, מה אנו למדים מהציווי לתת את מזבח הזהב לפני הפרוכת או לפני ארון העדות הנמצא מאחוריה?
ראשית שאלתי מדוע מזבח הזהב קבל את ציוויו רק בפרשתנו?
די והותר
| | כניסות: 3
בס"ד לפרשת ויקהל התש"פ
אנו רגילים להשתמש בביטוי הזה די והותר, מה מקורו?
מובא בפרשתנו:
וְהַמְּלָאכָ֗ה הָיְתָ֥ה דַיָּ֛ם לְכָל־הַמְּלָאכָ֖ה לַעֲשׂ֣וֹת אֹתָ֑הּ וְהוֹתֵֽר׃
אלא שהתקשו הפרשנים כיצד היתה גם דיה וגם הותר? מדובר בפסוקים על התרומות של זהב וכסף ושאר חומרי גלם שהעם הביאו למלאכת בניית המשכן. האם העם הביאו יתר על הנצרך או בדיוק כפי הנצרך למלאכה? או בסגנון אחר, האם כשסיימו לבנות המשכן נשארו תרומות שלא נוצלו למלאכה?
קדושת המזבח המיוחדת
| | כניסות: 5
בס"ד לפרשת ויקהל התש"פ
מובא בפרשת פקודי :
וּמָשַׁחְתָּ֛ אֶת־מִזְבַּ֥ח הָעֹלָ֖ה וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֑יו וְקִדַּשְׁתָּ֙ אֶת־הַמִּזְבֵּ֔חַ וְהָיָ֥ה הַמִּזְבֵּ֖חַ קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִֽׁים׃
והוא דבר פלא שהתורה מגדירה את מזבח העולה כקודש קדשים, אפילו השולחן, המנורה ומזבח הזהב לא נקראים קדש קדשים, אפילו ארון הברית לא נקרא כך, רק שהוא נמצא בקדש הקדשים . כבר דברתי בעבר על הנושא (קישור למאמר) אבל ברצוני הפעם להוסיף תוספת ביאור. הנה משמעות קדש קדשים מכוון לקדושה המופיעה בעולם הגשמי, עליונותה על הקדושה האחת דוקא ביכולת ירידתה לעולם נמוך יותר. אנו אומרים בנוסח התפילה שלנו את תרגום יונתן לדברי הנביא ישעיה, :וְאָמְרִין קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרומָא עִלָּאָה בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ. קַדִּישׁ עַל אַרְעָא עובַד גְּבוּרְתֵּהּ. קַדִּישׁ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא. יְהוָה צְבָאות.
הסמיכה על הקורבן וחשיבותה
| | כניסות: 1
בס"ד לפרשת ויקרא התש"פ
וְסָמַ֣ךְ יָד֔וֹ עַ֖ל רֹ֣אשׁ הָעֹלָ֑ה וְנִרְצָ֥ה ל֖וֹ לְכַפֵּ֥ר עָלָֽיו׃
(ויקרא א, ד)
בפשיטות האדם המביא קרבן צריך לסמוך את שתי ידיו על ראש הקרבן. ובזה יש חילוק בין קרבנות עולה, חטאת ואשם, שבהם הסמיכה היא בעצם פעולת תפילה ווידוי על חטאי האדם שבגינם הוא הביא את הקרבן. לבין סמיכה בקרבן שלמים, בו הסמיכה מלווה בתפילה של דברי שבח לה'. וכך כותב הרמב"ם:
כֵּיצַד מִתְוַדֶּה. אוֹמֵר חָטָאתִי עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי וְעָשִׂיתִי כָּךְ וְכָךְ וְחָזַרְתִּי בִּתְשׁוּבָה לְפָנֶיךָ וְזוֹ כַּפָּרָתִי. הָיָה הַקָּרְבָּן שְׁלָמִים סוֹמֵךְ בְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה מִן הָעֲזָרָה בִּמְקוֹם שְׁחִיטָה. וְיֵרָאֶה לִי שֶׁאֵינוֹ מִתְוַדֶּה עַל הַשְּׁלָמִים אֲבָל אוֹמֵר דִּבְרֵי שֶׁבַח (הלכות מעשה הקרבנות ג)
אחדות ההפכים, הפוך על הפוך
| | כניסות: 11
בס"ד לקראת פורים התש"פ
אתם מכירים את הילד הזה שמציק כל הזמן לילדה אחת בגן, ובעצם בתוך ליבו הוא פשוט אוהב אותה ולא יודע שיש דרך הרבה יותר מוצלחת להביע את אהבתו מאשר להציק?
אז זה הסיפור פחות או יותר. כל ההיסטוריה אנו סובלים מרדיפות והצקות של גוים שונים, מאיפה זה בא ולאן הולך?
