בס"ד עש"ק פרשת בהר-בחוקותי התשפ"ג.
פרשת בהר על ההתחלה פותחת בסיפור של היובל.
שנת היובל שנת החמישים, השנה שנותנת טעימה הכי עוצמתית שקיימת בעולם הזה לעולם המתוקן-לגן עדן. אם בשמיטה אנו מצוים לשבות ,לנוח ולתת לכל דכפין לבוא ולהנות מעמל כפינו אשר גדל בשדותינו, שללא ספק זו אכן משימה מורכבת, אך בשנת היובל אנו מצווים הרבה יותר גבוה, ביובל הציווי המרכזי הוא: לשוב אל אחוזתנו. רעיון היובל מבטא את השאיפה להגיע למקום הכי נכון לנו, ושם לחיות מברכת שמים.
לכן ההמשך הוא בפרשת בחוקותי בה מתוארת לנו את מציאות החיים האידאלית, ממש חיי יובל, שנזכה אליה בגאולה השלמה בב"א.
פרשת בהר חותמת באיסור אבן משכית, כעת צריך להבין מה היא קשורה לנושא.
בס"ד
לכאורה ספר ויקרא היה אמור לסיים את התורה. הלא הוא מסתיים : אֵלֶּה הַמִּצְוֺת אֲשֶׁר צִוָּה יְ-הֹוָה אֶת־מֹשֶׁה אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינָי׃ אלה ואין בלתם! בהר סיני נחתמה התורה. כשחז"ל רוצים להוכיח שאין נביא רשאי לחדש דבר בתורה הם מביאים את הפסוק הזה שחותם את ספר ויקרא. אז למה נועד ספר במדבר?
בס"ד לפרשת נשא התשפ"ג.
במסגרת פרשיית התרומות שהעם מעביר לכהנים מופיע פסוק פלאי.
"וְאִישׁ אֶת־קֳדָשָׁיו לוֹ יִהְיוּ אִישׁ אֲשֶׁר־יִתֵּן לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה׃"
המפרשים התקשו להסביר מה בא פסוק זה ללמדנו, ומה משמעות האמירה "לוֹ יִהְיוּ"?
כל הכלכלנים מסכימים שאינפלציה הינה דבר רע וחשוב להוריד אותה לרמה הנמוכה מ -3%. השאלה היא האם הדרך היחידה לעשות זאת הינה בהעלאת הריבית? האם אין דרכים יותר מוצלחות לעשות כן?
בס"ד
תקציר: מדינת ישראל נערכת להקמת משמר לאומי לשם תיגבור הביטחון האישי ברחבי המדינה. ההצעה שלנו להקים את המשמר הלאומי במבנה מותאם לציבור החרדי, בו יוכלו צעירים חרדים לשרת כשוטרים במקום שירות צבאי במתווה שישתלב עם המשך לימודיהם בישיבות הקדושות.