רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
מזבח הקטורת
| 
| כניסות: 2622
מה היה תפקידו במקדש? כנגד איזה חלק בנפש האדם הוא מכוון?
מדוע לא מוזכר מזבח הקטורת יחד עם שאר הכלים הפנימיים המובאים הפרשת תרומה?
מה אנו יכולים ללמוד ממידותיו וממיקומו בתוך המקדש?
מה פרוש המילה קטורת?
מזבח הקטורת עמד בתוך ההיכל בין השולחן לבין המנורה משוך מעט לצד מזרח. גם הוא היה עשוי עצי שיטים ומצופה זהב טהור. גודלו: אמה על אמה ברום שתי אמות ( 48*48*96 ס״מ). ולו ארבע קרנות וזר זהב סביב. ושתי טבעות זהב בהם הונחו הבדים( מוטות) לנשיאתו בנדודי המדבר.
עליו היו מקטירים הכהנים קטורת פעמיים בכל יום. אחת בבוקר ואחת בין הערביים. אסור להעלות עליו כל קטורת אחרת זולת זו המצווה בתורה. בגמרא מסופר שהיה ביקוש גדול בקרב הכהנים לבצע את הקטרת הקטורת בראותם שמלאכה זו הביאה לעשירות של המקטיר, ולכן הנהיגו החכמים שכל כהן שזכה פעם אחת בחייו להקטיר קטורת שוב לא ישתתף בהגרלה שהיו עושים לבחירת המקטיר.
נראה שהשורש קטר קרוב במובנו לשורש קשר. ערוב סממני הקטורת יחדיו עם הגחלים הביא להעלת הריח המיוחד של הקטורת. ויתבן שבא אף לרמז על ההתקשרות שלנו עם ה׳ הבאה יחד עם הקטרת הקטורת.
מלבד הקטורת שימש המזבח לכפר על חטאת הכיפורים. אומר רש״י - שהם פר ושעיר של יום הכיפורים המכפרים על טומאת מקדש וקדשיו.
המזבח כולו במידות שלמות ובכך הוא מגלה הופעה שלמה. אומרים חז״ל שהוא כנגד כתר כהונה. הכוהנים קדושים מלידה, מעלתם הינה גנטית טבעית והיא עוברת בירושה לבניהם. לעומת השררות האחרות התלויות במעשי האדם ובנינו. מזבח הזהב אם כן מבטא את הקדושה הטבועה בנו. את החלק הרוחני שבנו שכולו טהור. חז״ל אומרים איזוהי הנאה שהנשמה נהנית ממנה- זו הנאת הריח. מזבח הזהב היה כנגד חוש הריח.
המזבח עמד באמצע ההיכל, מכוון כנגד ספירת התפארת. היא שילוב בין החסד והגבורה. מכוון כנגד יעקב אבינו, שהיה בחיר האבות ולא נמצא כל פסול בזרעו, וכמו המזבח היה שלם ומיטתו היתה שלמה.
למה הוא הובא בנפרד משאר הכלים שהובאו בפרשת תרומה והוא בפרשת תצוה?
לדעת הרמב״ם תפקידו של המזבח להפיג ריחות רעים במקדש. לפי זה אפשר להבין מדוע מצוותו בנפרד משאר הכלים. הם נועדו להוריד את השכינה לארץ, למשוך שפע חכמה וברכה. ואילו הוא תפקיד שונה לו, לטהר את אויר המקדש.
לספורנו הסבר אחר מעניין מאוד, וכך הוא כותב:
ולא הוזכר זה המזבח עם שאר הכלים בפרשת תרומה, כי לא היתה הכונה בו להשכין האל יתברך בתוכנו, כמו שהיה הענין בשאר הכלים, כאמרו ושכנתי בתוכם, ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו, גם לא היה ענינו להוריד מראה כבודו בבית, כענין מעשה הקרבנות, כאמרו ונועדתי שמה לבני ישראל וכן העיד משה רבינו באמרו זה הדבר אשר צוה ה' תעשו, וירא אליכם כבוד ה'. אבל היה ענין זה המזבח לכבד את האל יתברך אחרי בואו לקבל ברצון עבודת עמו בקרבנות הבקר והערב, ולשחר פניו במנחת קטרת, על דרך הבו לה' כבוד שמו, שאו מנחה ובאו לפניו:
לדעת הספורנו מטרת המזבח הפוכה לשאר הכלים, הם נועדו להשרות השכינה בארץ. ואילו הוא נועד לכבד את השם ולהודות לו על שבא לשכון כבוד בתוכנו.( אגב יוצא לשיטתו שלקטר מובנו הפוך מהשימוש הנהוג בשפתנו. לקטר- היום מובנו להתלונן. ואילו לספורנו פרושו לפרגן)
לרמב״ן יש הסבר אחר להבדלת המזבח משאר הכלים. בזה באה התורה לרמז שהקטרת הקטורת כוחה יפה גם מחוץ למשכן לפעול את פעולתה. ומה כוחה? לבטל גזרות קשות מעל בני ישראל, כמו שמצאנו בהמשך התורה כאשר אהרן הכהן עצר את המגפה באמצעות הקטורת ברוצו לתוך המחנה.
גם לדעת המהרש״א תפקיד מזבח הקטורת לבטל גזרות קשות מעל ישראל. וכיצד קשורה הקטורת לביטול גזרות ? אומר הרמב״ן שהקטורת עובדת על האף וכוחה לבטל חרון אף. וכן נאמר בתורה ״ישימו קטורה באפיך״.
הסבר מעט שונה שמעתי ממורי ורבי הרב אורי שרקי שליט״א: פרשת תרומה עוסקת במשכן במצב האידאלי שלו, מקום השראת שכינה לכתחילא אף כשאין חטאים וצרות בעולם. ופרשת תצוה עוסקת במשכן המיועד לעם המסוגל לחטא. בפרשת תרומה משה רבינו מככב ואילו בפרשת תצוה אהרן הכהן ובניו הם המככבים. משה רבינו היה יכול להכנס אף לקודש הקודשים בכל עת ללא צורך בבגדי הכהנים. בגדי הכהנים שנועדו לכפר עוון, וכן המזבח שנועד לכפרה וביטול גזרות שייכים לפרשת תצוה- פרשת משכן הכהנים.
לדעת הכלי יקר, שני המזבחות נועדו לכפר על הנפש החוטאת. מזבח הנחושת בא לכפר על חלקי החומר והגוף הנגוף באבן החטא. ומזבח הזהב בא לכפר על הנשמה אחרי אשר הוטמאה בגוף הנגוף הזה. על כן צוה אל חי לעשות מזבח הקטורת המעלה עשן וריח ניחוח להשם לכפר על רוח בני האדם, העולה היא למעלה כעשן הקטורת. והיא גם היא מקטרת מור ולבונה של מעשים טובים. ולהורות נתן בלבבנו מ"ש (שמות ל.לו) ושחקת ממנה הדק רמז לנשמה דקה מן הדקה שצריכה גם היא כפרה כדי להעלותה אל מקום חוצבה, ומספר אמות מזבח זה יוכיח כי בו נאמר אמה ארכו ואמה רחבו. אמות יחידות לכפר בו על הנשמה שנקראת יחידה כמו שהקב"ה אחד כך היא יחידה, ואמתים קומתו. כי רוח בני האדם היא העולה למעלה למקומה בזולת מקום שיש לה תוך הגוף וזמן הקטרתו בבקר ובערב, כי הנשמה בבקר היא באה בילדותו זמן זריחת שמשו ובערב היא שבה אל אביה כימי נעוריה והלואי שתהא יציאה כביאה בלא חטא, ובא הקטורת בהטיבו את הנרות בבוקר, ובערב בהעלות את הנרות, ומראה הערב והבוקר אמת, כי הוא מתיחס לנר אלהים נשמת אדם כי הבוקר זמן הטבת נר אלהים נשמת אדם להטיב מעשיה ולנקות עצמה מכל חלודת אפר ובערב זמן שקיעת שמשו הוא זמן העלאת הנשמה אל מקום חוצבה ובא הקטרה זו לכפר על הנשמה כדי שתהא היציאה מן העולם בלא חטא כביאה.
לסיכום:
מזבח הקטורת ״נחות״ משאר הכלים בזה שאיננו מכלל הכלים שנועדו להשראת השכינה. ומחסרונו גם מעלתו כי בכוחו לכפר ולנקות גם את החלקים היותר פנימיים שבנפשנו הן הפרטית והן ניקוי המקדש וטהרתו מהקלקולים שאחזו בו. בזכות פעולתו זו הוא גם מסוגל לבטל גזרות רעות מעלינו. היום אין לנו עדין מזבח קטורת, ואנו פועלים מעין פעולתו על ידי אמירת פטום הקטורת. וכן עבודה על הכרת הטוב, להודות לה׳ על כל טובה וטובה שאנו זוכים לה, פועלת מעין הקטרת הקטורת.
בברכה בעז מלט