פרשת מסעי עוסקת בין השאר במצוות ירושת הארץ וישיבתה, וכך אומרת התורה:
וַיְדַבֵּר יְ-ה-וָ-ה אֶל מֹשֶׁה בְּעַרְבֹת מוֹאָב עַל יַרְדֵּן יְרֵחוֹ לֵאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי אַתֶּם עֹבְרִים אֶת הַיַּרְדֵּן אֶל אֶרֶץ כְּנָעַן: וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְאִבַּדְתֶּם אֵת כָּל מַשְׂכִּיֹּתָם וְאֵת כָּל צַלְמֵי מַסֵּכֹתָם תְּאַבֵּדוּ וְאֵת כָּל בָּמֹתָם תַּשְׁמִידוּ: וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ וִישַׁבְתֶּם בָּהּ כִּי לָכֶם נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ לָרֶשֶׁת אֹתָהּ: וְהִתְנַחַלְתֶם אֶת הָאָרֶץ בְּגוֹרָל לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶם לָרַב תַּרְבּוּ אֶת נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט אֶת נַחֲלָתוֹ אֶל אֲשֶׁר יֵצֵא לוֹ שָׁמָּה הַגּוֹרָל לוֹ יִהְיֶה לְמַטּוֹת אֲבֹתֵיכֶם תִּתְנֶחָלוּ: וְאִם לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם וְצָרֲרוּ אֶתְכֶם עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ: (במדבר לג,נ-נה)
מה הכוונה באמירה "והורשתם את הארץ"?
מחלוקת הפרשנים
נחלקו הראשונים בהבנת פסוק נג - "וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ וִישַׁבְתֶּם בָּהּ..." לדעת רש"י אין זו מצווה אלא תנאי: אם תורישו את יושבי הארץ, תוכלו להתקיים בה, ואם לאו - לא תוכלו להתקיים בה.
לעומתו סובר הרמב"ן ש'הורשתם' זו מצווה וכן 'ישבתם' זו מצווה. לדעתו יש לנו כאן שתי מצוות: להוריש את הארץ ולהתיישב בה. מצווה להילחם על הארץ ולכובשה, ומצווה שנייה להקים בה ישובים. את עזה, לדוגמה, יש לנו מצווה לכבוש ולהוריש, ועוד מצווה ליישב בה יהודים.
מה פירוש הורשה זו?
לרמב"ן, כאמור, הכוונה לכיבוש הארץ. לרש"י הכוונה לגירוש היושבים בה. לדעת הספורנו הכוונה לביעור היושבים בה.
את מי אנו רשאים להשאיר בארץ? הדעה המתונה בחז"ל מסתפקת בקבלת שבע מצוות בני נוח, בקבלת ריבונותנו על הארץ, בתשלום מיסים למדינת ישראל ושירות לאומי (רמב"ם הלכות מלכים ו,א).
אזהרת אור החיים הקדוש
אור החיים הקדוש גם מבין את הפסוקים כמו רש"י - שיש כאן תנאי, בו הישיבה שלנו ברוגע בארץ תלויה בהורשת הארץ, בגירוש האויבים היושבים בה. וכך אומר אור החיים על פסוק נה:
"וצררו אתכם על הארץ וגו'. פירוש: לא בלבד שיחזיקו בחלק מהארץ שלא זכיתם בו, אלא גם חלק שזכיתם בו אתם וישבתם בו, וצררו אתכם על חלק שאתם יושבים בו, לומר קומו צאו ממנו. ופירוש תיבת ׳על׳ כדרך אומרו (כ,כד) ׳על אשר מריתם פי׳, ׳על אשר לא קדשתם׳ (דברים לב,נא)."
כמה זה אקטואלי להיום - זה מצמרר! אם לא תורישו את הארץ, אם תאמרו "מי צריך את עזה, מה יש לנו לחפש בה?" - הם יצררו אתכם גם בחלק שאתם יושבים בו, בשדרות ובעוטף עזה.
ריבונו של עולם אומר לנו בצורה הכי ברורה: או שתחזרו לשלוט בעזה ובבנותיה, או ש"צָרֲרוּ אֶתְכֶם עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ".
הדרך המוסרית והצודקת
זה הדבר הכי מוסרי והכי צודק הן לאזרחי ישראל והן לתושבי רצועת החובלים החבולים (להבדיל). לכל הטוענים שהחמאס השתלט בכוח על הרצועה ואינו מייצג את תושביה - אז הבה נשחרר אותם מהכיבוש האכזרי הזה! ואם הוא כן מייצג אותם, אז בוודאי שצריך לטפל בסרטן הזה בכל הרצינות. כולם יצטרכו להצהיר נאמנות לישראל, לשלם מיסים ושירות לאומי גם כן, כדי להישאר בארצנו.
אגב, לכל הדעות בחז"ל עזה בכלל הארץ המובטחת, ומצווה עלינו לישבה. וכן בכל הדורות, עד לפני כמאה שנים, ישבו יהודים בעזה. הדברים מתועדים בכתובים.
אם ישראל תסתפק, חלילה, בפחות מדגל לבן - המלחמה הבאה היא רק שאלה של זמן.
מסר לדורנו
התורה מזהירה אותנו בצורה ברורה ומפורשת: ירושת הארץ וישיבתה אינן רק זכות אלא חובה. אם לא נשלוט בכל חלקי ארצנו, האויבים יצררו אותנו גם באזורים שכבר נראים לנו בטוחים. אין פשרות בנושא זה - רק שליטה מלאה וריבונות אמיתית יבטיחו את ביטחוננו. זכותנו וחובתנו היא לדרוש מכל מי שרוצה לחיות בארצנו להכיר בריבונותנו, לקבל את חוקינו ולקיים את שבע מצוות בני נח.


