רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
סוכות ומקורו בתורה
| 
| כניסות: 1638
בס"ד ט"ז בתשרי התשע"ה
התורה מצווה אותנו לחוג את חג הסוכות זכר לסוכות שבהם ישבנו בהוציא השם אותנו מארץ מצרים. מה היה מיוחד בסוכות אלו שכנגדם אנו חוגגים כל ההיסטוריה את חג הסוכות. והלא אנו לא מציינים חג לכל אירוע היסטורי גם אם הוא חשוב. אין לנו חג המן או חג באר מרים למרות שהיו אלה ניסים מדהימים שליוו את ישראל בנדודי המדבר?
בספר שמות פרשת בא נאמר כך:
{לז} וַיִּסְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵרַעְמְסֵס סֻכֹּתָה כְּשֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף רַגְלִי הַגְּבָרִים לְבַד מִטָּף: (שמות יב) ובהמשך הפסוקים:
{כ} וַיִּסְעוּ מִסֻּכֹּת וַיַּחֲנוּ בְאֵתָם בִּקְצֵה הַמִּדְבָּר: (שמות יג )
{כא} וַי-ה-וָ-ה הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן לַנְחֹתָם הַדֶּרֶךְ וְלַיְלָה בְּעַמּוּד אֵשׁ לְהָאִיר לָהֶם לָלֶכֶת יוֹמָם וָלָיְלָה:
למדנו מהפסוקים שהתחנה הראשונה שבה חנו בני ישראל בצאתם לדרך היה בסוכות. יוצא שבנ״י לנו בסוכות בלילה השני של חג הפסח קרי בט״ז בניסן. מסמיכות הפסוקים למדו הפרשנים שמחנייתם בסוכות התחילו לחפוף עליהם ענני הכבוד. וכך מתרגם רבי יונתן בן עוזיאל:
וּנְטָלוּ מִסֻּכּוֹת אָתַר דְּאִתְחַפִּיּוּ בַּעֲנָנֵי יְקָרָא וּשְׁרוֹ בְאֵיתָם דְּבִסְטַר מַדְבְּרָא: (תרגום יונתן).
חכמינו נחלקו האם אנו חוגגים את סוכות כנגד הסוכות הממשיות שבהם חנו ישראל ביציאתם ממצרים או כנגד אותם ענני הכבוד שחפפו על המחנה. ואלו ואלו דברי אלוהים חיים. גם העם בנה לעצמו סוכות במקומות החנייה וגם חפפו עננים על המחנה. השאלה הינה רק מה העיקר. האם אנו זוכרים את המהלך האנושי את היציאה מבתים מוגנים והליכה אל הלא נודע מתוך אמונה בהשם. או שהדגש העיקרי בחג הינו לזכור את הנהגת השם איתנו אשר דאג לכל מחסורנו במדבר והשרה שכינתו בתוכנו. אגב יוצא מכאן שאין קשר בין סיבת החג ותאריכו המקורי בשנה שהיה בפסח לבין תאריכו במצות השם בחודש תשרי.
באמת אין זו הפעם הראשונה שאנו נפגשים עם המקום הנקרא סוכות בתורה. סוכות כבר מוזכרת אצל יעקב אבינו לאחר שנפרד/נפטר מעשיו אחיו וכך נאמר בתורה:
{טז} וַיָּשָׁב בַּיּוֹם הַהוּא עֵשָׂו לְדַרְכּוֹ שֵׂעִירָה:
{יז} וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם סֻכּוֹת: (בראשית פרשת וישלח)
למרות שברור לכולם שאלו שני מקומות שונים יעקב חונה במקום הנמצא בבקעת הירדן אולי באזור של עין סוכות של היום, ואילו הסוכות של יציאת מצרים נמצא ביבשת אפריקה בכלל, חכמינו קושרים בין שני סוכות אלו וגם בינם לבין חג סוכות. אשתדל להסביר כאן את העניין.
התורה מספרת שיעקב נפרד מעשיו, עשיו הולך שעירה ויעקב נוסע לסוכות. כנראה שאין שם המקום היה סוכות עד אז , ויעקב הוא שקרא לו סוכות. ובאמת פלא למה קרא לו סוכות, וכי בגלל שלמקנהו עשה סוכות? והלא לעצמו בנה בית, אז יקרא למקום בית? גם מה הקשר להיפרדותו מעשיו ולזה?
אור החיים הקדוש מבאר כך:
נסע סכותה. פי' וטעם קריאת שמה סכותה בשביל שלמקנהו עשה סוכות על כן וגו' ולא אמר לסוכות שאז תבין שקודם בא יעקב היתה נקראת סוכות ולא כן הוא, ואם תאמר וכי בשביל שעשה שם יעקב סוכה יקרא למקום כן, אולי כי עשה דבר חדש בחמלתו על המקנה מה שלא עשה כן אדם קודם שיכין סוכה לבהמות ולשינוי חדש קרא המקום עליו: (אור החיים)
אור החיים סובר שיעקב אבינו חידש כאן דבר בעולם, עד אליו בני אדם לא היו בונים סוכות לצאנם רק מכלאות, ויעקב בחמלתו על צאנו בנה להם סוכות. עוד לפני כן ראינו את מסירות הנפש שלו ברעיית צאן לבן. וגם בפגישה עם עשיו יעקב מתנצל ואומר שאינו יכול ללכת יחד עם עשיו כי:
{יג} וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲדֹנִי יֹדֵעַ כִּי הַיְלָדִים רַכִּים וְהַצֹּאן וְהַבָּקָר עָלוֹת עָלָי וּדְפָקוּם יוֹם אֶחָד וָמֵתוּ כָּל הַצֹּאן:
יעקב אבינו מגלה מידה מיוחדת של חמלה על צאן מרעיתו בפסוקים אלו. ללמדנו שמוסריותו של אדם נבחנת במידת רגישותו לבהמותיו, וכך מתארים לנו חז״ל נבחנו מנהיגי ישראל בידי הקב״ה האם ראויים הם להנהגה. בעל הטורים מקשר בין שני סוכות אלו ואומר שבזכות הסוכות של יעקב אבינו זכו ישראל לצאת ממצרים ולחנות בסוכות.
יותר מזה, השם אמר ליעקב לצאת מביתו של לבן וללכת חזרה לארץ ישראל, בדרך הוא נפגש עם עשיו. המפגשים האלו מבטאים התמודדויות וניסיונות שונים. עשיו ניסה למשוך לכיוונים שלו, ראינו אותם גם בהמשך ההיסטוריה לצערנו. יעקב נחלץ ממנו ואז מיד הוא חונה בסוכות. הנה הוא כבר זכה להיכנס לארץ הנכספת והוא רוצה לשבת בצל השם יתברך, להרגיש את נועם ההשגחה העליונה החופפת על כל המאמין ובוטח בהשם יתברך. אמנם הוא בנה לעצמו בית והסוכות היו לצאנו אבל למקום קרא סוכות דווקא כי הם ביטאו את רחשי ליבו, את בטחונו בהשם, את הרגשתו שכל מבצרי בני האדם אך הבל המה. הסוכה היתה בשבילו דרך מימוש לחלום הסולם המלווה אותו לאורך השנים. הסוכה מלמדת אותנו שחיי האדם כאן בעולם הינם כמו אוהל ארעי ומהר יעבור האדם מני ארץ אל מרומי מעל או ח״ו אל עמקי תחת.
יעקב אבינו מכל הניסיונות האלו הזדכך והתעלה והגיע לדרגה של דבקות בהשם הנקראת סוכות. הביטוי החיצוני של זה היה בדאגתו לצאנו. הוא השריש מעלה זו לצאצאיו וכך יכלו בני ישראל גם כן להיחלץ ממצרים ולשבת בסוכות בצל האמונה בהשם.
ולמה איננו מציינים זאת בתאריך בו חנו ישראל בסוכות?
הישיבה בצל השם יתברך, איננה אירוע היסטורי שהיה ונגמר זהו מהלך היסטורי ארוך טווח. חג הסוכות טרם חשף את כל משכיותיו עוד נכונו לנו בעתיד אירועים משמעותיים שיתרחשו בזמן זה ואז נבין יותר את עניין התאריך של החג. חג סוכות הוא החג של העתיד ולכן אנו קוראים בו בהפטרות את הנבואות העתידות לקרות. הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.
בברכת חג שמח בעז מלט