בס"ד לפרשת לך לך התשפ"ג
מסופר בפרשתנו על מלחמת ה4 וה5 וכך נאמר: וַיְהִי בִּימֵי אַמְרָפֶל מֶלֶךְ־שִׁנְעָר אַרְיוֹךְ מֶלֶךְ אֶלָּסָר כְּדׇרְלָעֹמֶר מֶלֶךְ עֵילָם וְתִדְעָל מֶלֶךְ גּוֹיִם׃ עָשׂוּ מִלְחָמָה אֶת־בֶּרַע מֶלֶךְ סְדֹם וְאֶת־בִּרְשַׁע מֶלֶךְ עֲמֹרָה שִׁנְאָב מֶלֶךְ אַדְמָה וְשֶׁמְאֵבֶר מֶלֶךְ צְבֹיִים וּמֶלֶךְ בֶּלַע הִיא־צֹעַר׃
מלחמה זו מובאת בתורה בפשיטות כתיאור רקע לסיפור מלחמת אברהם אבינו בארבעת המלכים כדי לשחרר את לוט בן אחיו מהשבי. חכמינו אומרים שזו היתה בעצם המלחמה הראשונה בהיסטוריה וזו התרחשה תקופה קצרה אחרי שהתחילה תופעת המלכים בעולם. ראשון המלכים היה אמרפל,הלא הוא נמרוד שכבר הוזכר בתורה. מאז מלחמה זו האנושות עוד לא נגמלה מהצרה הזו של מלחמות בעולם.
מה היה המניע של המלחמה הזו?
בס"ד
לפרשת לך לך התשפ"ב
אברהם אבינו יצא למסע של חייו. המסע הזה עוד לא תם, אנחנו בתוכו גם. השם בחר באברהם להיות שליחו לתיקון עולם. כי ה' נתן לאדם 7 מצוות, האנושות נפלה בראשיתה שבע נפילות ואותן צריך להעלות. אברהם אבינו התחיל בריפוי העולם, והמשימה המשיכה לכמה דורות.
בס"ד לפרשת לך לך התשפ"א
פגישה מפתיעה בין אברהם לבין מלכיצדק הכהן
אברהם אבינו יוצא למלחמת בזק להציל את לוט בן אחיו שנשבה במלחמת ה4 וה5, בתום המבצע כשהוא חוזר עם שלל רב מתוארת פגישה יוצאת דופן שלו:
וַיֵּצֵ֣א מֶֽלֶךְ־סְדֹם֮ לִקְרָאתוֹ֒ אַחֲרֵ֣י שׁוּב֗וֹ מֵֽהַכּוֹת֙ אֶת־כְּדָרלָעֹ֔מֶר וְאֶת־הַמְּלָכִ֖ים אֲשֶׁ֣ר אִתּ֑וֹ אֶל־עֵ֣מֶק שָׁוֵ֔ה ה֖וּא עֵ֥מֶק הַמֶּֽלֶךְ׃
וּמַלְכִּי־צֶ֙דֶק֙ מֶ֣לֶךְ שָׁלֵ֔ם הוֹצִ֖יא לֶ֣חֶם וָיָ֑יִן וְה֥וּא כֹהֵ֖ן לְאֵ֥ל עֶלְיֽוֹן׃
וַֽיְבָרְכֵ֖הוּ וַיֹּאמַ֑ר בָּר֤וּךְ אַבְרָם֙ לְאֵ֣ל עֶלְי֔וֹן קֹנֵ֖ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ׃
וּבָרוּךְ֙ אֵ֣ל עֶלְי֔וֹן אֲשֶׁר־מִגֵּ֥ן צָרֶ֖יךָ בְּיָדֶ֑ךָ וַיִּתֶּן־ל֥וֹ מַעֲשֵׂ֖ר מִכֹּֽל׃
עד כה לא ידענו שיש למישהו תקן של כהן לאל עליון, לא שמענו על קשר ביניהם , לא שמענו על העיר שלם, למה מלכיצדק מוציא לחם ויין לאברהם? חז"ל מגלים לנו שמלכיצדק הוא שם בנו של נוח (סבא רבה רבה של אברהם), ולמה הוא נקרא כאן מלכיצדק?
בס״ד לפרשת לך לך התשע״ט
מובא בפרקי אבות שאברהם אבינו התנסה בעשרה ניסיונות ועמד בכולן.
ברם אין תמימות דעים בין הפרשנים והחכמים מהם בדיוק עשרה נסיונות אלו והאם הרעב בארץ הינו אחד מהניסיונות.
לדעת רש״י זהו אכן ניסיון וכך כתב:
רעב בארץ. באותה הארץ לבדה, לנסותו אם יהרהר אחר דבריו של הקב"ה, שאמר לו ללכת אל ארץ כנען, ועכשיו משיאו לצאת ממנה: (רש"י)
אבל לעומתו סובר הרמב״ן שאברהם נכשל וחטא בשוגג בזה שירד מצרימה ועוד חטא בזה שביקש מאשתו לומר שהם אחים, וכך כותב: