בס"ד לפרשת ויקהל התש"פ
מובא בפרשת פקודי :
וּמָשַׁחְתָּ֛ אֶת־מִזְבַּ֥ח הָעֹלָ֖ה וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֑יו וְקִדַּשְׁתָּ֙ אֶת־הַמִּזְבֵּ֔חַ וְהָיָ֥ה הַמִּזְבֵּ֖חַ קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִֽׁים׃
והוא דבר פלא שהתורה מגדירה את מזבח העולה כקודש קדשים, אפילו השולחן, המנורה ומזבח הזהב לא נקראים קדש קדשים, אפילו ארון הברית לא נקרא כך, רק שהוא נמצא בקדש הקדשים . כבר דברתי בעבר על הנושא (קישור למאמר) אבל ברצוני הפעם להוסיף תוספת ביאור. הנה משמעות קדש קדשים מכוון לקדושה המופיעה בעולם הגשמי, עליונותה על הקדושה האחת דוקא ביכולת ירידתה לעולם נמוך יותר. אנו אומרים בנוסח התפילה שלנו את תרגום יונתן לדברי הנביא ישעיה, :וְאָמְרִין קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרומָא עִלָּאָה בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ. קַדִּישׁ עַל אַרְעָא עובַד גְּבוּרְתֵּהּ. קַדִּישׁ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא. יְהוָה צְבָאות.
בס״ד לפרשת פקודי התשע״ט
פרשת פקודי מתארת את בניית המשכן והקמתו. מתי הוקם המשכן?
מובא בפרשתנו :
וַיְדַבֵּר יְ-ה-וָֹ-ה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר:
בְּיוֹם הַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ תָּקִים אֶת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד:
עבודת בניית הכלים והאוהל כבר הסתיימה בכ״ה בכסלו, אולם כאמור לעיל הציווי להקים המשכן היה באחד בניסן.
ברצוני להתבונן בתאריך שהשם בחר להקמת המשכן. למה המתין עד כאן ? מה המיוחד בתאריך זה?
ולא יכל משה לבוא אל אוהל מועד
בס״ד עש״ק פרשת פקודי שנת תשוע״ה.
מובא בפרשת פקודי:
{לד} וַיְכַס הֶעָנָן אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּכְבוֹד יְ-הֹ-וָ-ה מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן:
{לה} וְלֹא יָכֹל מֹשֶׁה לָבוֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד כִּי שָׁכַן עָלָיו הֶעָנָן וּכְבוֹד יְ-הֹ-וָ-ה מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן:
מהי מטרת ענן זה? ובמה קשור לכבוד השם? למה לא יכל משה לבוא אל האהל? והלא אפילו בהר סיני ששכן עליו הענן משה נכנס לתוך הענן?
והיה המזבח קדש קדשים( שמות מ, י)
בס"ד כ"ו אדר-א התשע"ד
כיצד זה נקרא המזבח ק״ק? והלא הוא עומד בחצר המשכן, ואפילו ההיכל עם כליו לא נקרא קודש קדשים, רק מקום ארון הברית אשר לפני ולפנים?
כך מובא בפסוקי הפרשה:
וְלָקַחְתָּ אֶת-שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וּמָשַׁחְתָּ אֶת-הַמִּשְׁכָּן וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-בּוֹ; וְקִדַּשְׁתָּ אֹתוֹ וְאֶת-כָּל-כֵּלָיו, וְהָיָה קֹדֶשׁ. י וּמָשַׁחְתָּ אֶת-מִזְבַּח הָעֹלָה, וְאֶת-כָּל-כֵּלָיו; וְקִדַּשְׁתָּ, אֶת-הַמִּזְבֵּחַ, וְהָיָה הַמִּזְבֵּחַ, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. (שמות מ, ט).
וזה פלא גדול המשכן וכל כליו הינם בדרגת קדש ואילו המזבח החיצון ק״ק ??