בס"ד לפרשת נח התשפ"ה
בפרשת נח לאחר המבול מסופר לנו על הצאצאים שנולדו ל שם חם ויפת, שהם היוו את הראשית להיווצרות שבעים אומות העולם. דחיפה נוספת לכיוון זה הביא הקב"ה על ידי שבלל את שפת האנשים בבבל: "וַיֹּאמֶר יְ-הֹוָה הֵן עַם אֶחָד וְשָׂפָה אַחַת לְכֻלָּם וְזֶה הַחִלָּם לַעֲשׂוֹת וְעַתָּה לֹא־יִבָּצֵר מֵהֶם כֹּל אֲשֶׁר יָזְמוּ לַעֲשׂוֹת׃ הָבָה נֵרְדָה וְנָבְלָה שָׁם שְׂפָתָם אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמְעוּ אִישׁ שְׂפַת רֵעֵהוּ׃ וַיָּפֶץ יְ-הֹוָה אֹתָם מִשָּׁם עַל־פְּנֵי כׇל־הָאָרֶץ וַיַּחְדְּלוּ לִבְנֹת הָעִיר׃"(בראשית יא,ו)
באמירה הזו השם ממש חותר לזה שזה לא טוב שכל האנשים יהיו שפה אחת , על כן יש להפרידם ולפזרם על פני תבל, וכך נוצרו 70 האומות.
למה? האם לא יותר טוב שכל העולם היה כפר גלובלי-שפה אחת ודברים אחדים? ועוד הלא במשך ההיסטוריה אנו רואים שהישות "אומה" לא היה סיפור הצלחה מסחרר, ועל כן נביאי ישראל מתנבאים שלעתיד לבוא יתבטלו אומות העולם וכל העולם יהיה רק שפה אחת. וכך אומר צפניה הנביא "כִּי־אָז אֶהְפֹּךְ אֶל־עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם יְ-הֹוָה לְעׇבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד׃"(צפניה ג,ט) ובכן הכל צפוי וגלוי וידוע לפניו יתברך, השם ידע שהאומות יקלקלו ויכשלו, אז למה הוא נתן להן להיווצר בכלל?
בס"ד לפרשת לך לך התשפ"ה
חז"ל ביארו את הפסוק "את הנפש אשר עשו בחרן"ואמרו: אברהם מגייר את הגברים ושרה מגיירת את הנשים. אברהם ושרה עמלו להביא את האמונה באל אחד ואת חיי המוסר לאומות העולם. כשהשם ציווה עליו לך לך מארצך וממולדתך לכאורה הוא נצטווה לעזוב את החלום/חזון שלו. אולם לאמיתו של דבר השם לא מתנגד לחזון של אברהם אבינו אלא מדריך אותו ואותנו צאצאיו כיצד להגיע אליו. נראה שאדרבה בזכות החזון של אברהם לתקן את כל העולם הוא נבחר על ידי השם להוציא ממנו העם הנבחר. מאז עם ישראל במשך אלפי שנים התבדל מהאומות כדי לבנות אומה מתוקנת. הצלחת המשימה של בניית אומה מתוקנת תביא אותנו לחזור לחזון של אברהם אבינו.
ובכן מה היה החזון שלו?
בס"ד לפרשת לך לך התשפ"ה
משלחות חיפוש רבות כבר יצאו, על מנת למצוא את כלי בית המקדש את לוחות הברית האבודים, שרידי תיבת נח בהרי אררט אף הם להיט ארכיאולוגי, אם יש דבר כזה, אפילו מה שיכול להיות, שאריות של מרכבות פרעה בקרקעית ים סוף, נהיו אוביקט ארכיאולוגי, אך משום מה רק את שרידי גן עדן עוד לא יצאו לחפש. אלא שאתם שואלים שאלה טכנית קטנה, מהו המיקום הגיאוגרפי הרלוונטי?
בס"ד פרשת וירא התשפ"ה
אברהם אבינו ניצב בפני אתגר לא פשוט, מחד השם נגלה אליו, מה יש לנו יותר גדול מהתגלות השם יתברך לבשר ודם? אבל מאידך בו בזמן אברהם גם מזהה שלושה אנשים ניצבים עליו, מזהה בעצם הזדמנות להכנסת אורחים בביתו - מצוה כה יקרה שאברהם מוסר את נפשו עליה, איבריו כבר רצים לקיים את הכנסת האורחים למרות שזה לא נראה בכלל הגיוני לוותר על פגישה עם קודקוד עולם עבור פגישה עם כמה נוודי מדבר.
בס"ד פרשת וירא התשפ"ה
מובא בפרשה שהקב"ה לפני שהפך את סדום ועמורה לגפרית ומלח שיתף את אברהם אבינו בתוכניתו כי אמר "וַי-הֹוָה אָמָר הַמְכַסֶּה אֲנִי מֵאַבְרָהָם אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה׃" בעקבות זאת מביאה התורה התדיינות בין אברהם וריבונו של עולם סביב השאלה כמה צדיקים אם ישנם בסדום יביאו את השם להמנע מהפיכת סדום. היא מסתימת באמירה של השם שאם ימצאו בסדום עשרה צדיקים הוא לא ישחית את העיר. עשרה כאלה לא נמצאו וסדום נהפכה.
פרשיה זו מעלה שאלה נוקבת, מה אנו בני האדם יכולים להועיל לדיון כזה, או מה אברהם אבינו יכל לגלות לקב"ה שהוא לא ידע? ממילא למה בכלל השם שיתף את אברהם בתוכנית להפוך את סדום?