רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
כל שאור וכל דבש
| 
| כניסות: 1729
כל שאור וכל דבש- קרבן ראשית תקריבו אתם.
בס"ד עש"ק פרשת ויקרא-החודש התשע"ה
{יא} כָּל הַמִּנְחָה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַי-ה-וָ-ה לֹא תֵעָשֶׂה חָמֵץ כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַי-ה-וָ-ה: {יב} קָרְבַּן רֵאשִׁית תַּקְרִיבוּ אֹתָם לַי-ה-וָ-ה וְאֶל הַמִּזְבֵּחַ לֹא יַעֲלוּ לְרֵיחַ נִיחֹחַ: {יג} וְכָל קָרְבַּן מִנְחָתְךָ בַּמֶּלַח תִּמְלָח וְלֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱ-לֹהֶיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ עַל כָּל קָרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶלַח: (ויקרא ב,יא)
ראשית הבה נבין את פשט הפסוקים:
התורה אסרה עלינו בכל המנחות המוקרבות למקדש את הדבש והשאור. פרושו את דבש -התמרים, ואת הדגן שהחמיץ.
גם אסרתם בשימוש בקטורת. אחרי הכלל השולל בא פסוק יב׳ וממעט מהכלל ואומר: קרבן ראשית תקריבו אותם לה׳. פרוש למרות שלמנחה הם נאסרו, לקרבן ראשית הם כן הותרו.
הדבש מובא כחלק מהביכורים, שהלא ביכורים מובאים לבית המקדש משבעת המינים ובכללם התמר. והשאור גם מובא לבהמ״ק בקרבן הראשית והכוונה למנחת שתי הלחם של שבועות, עליה צוותה התורה חמץ תאפנה. והיא היתה באה מראשית קציר החיטים של השנה החדשה. ואומרת התורה ואל המזבח לא יעלו כדי להסביר שהפרט לא סותר את הכלל כי למזבח לא יעלו קרבנות השאור והדבש, אמנם לבית המקדש יובאו בתור קרבן ראשית. אחרי ששללה התורה את השאור והדבש היא באה ומחייבת את המלח בכל הקרבנות.
עדיין נשאר לעיין מדוע אסרה התורה את השאור והדבש ודוקא חייבה את המלח?
גם למה לקרבן ראשית כן יובאו אלו?
ויש גם אולי חשיבות אקטואלית להבין העניין בדור "המהדר" בשאור ובסוכר.
לדעת הרמב״ם התורה אסרה אותם כי עובדי האלילים היו נוהגים להקריב חמץ ודבש בקרבנותיהם. מפני שעשוה חוק לע״ז לכן שנאה השם. ולהיפך המלח אותו הרחיקו ע״ז מקרבנותיהם ואותו דוקא ביקש השם שנוסיף לקרבנותינו.
ברם קצת קשה לומר שהתורה אסרתם רק כדי לשנות מעובדי האלילים. ונראה שיש כאן הבדל מהותי מעה״א. הם עובדים את אליליהם כדי להרוויח מהם תועלת והנאה, הדבר התבטא בשאור ובדבש. ואילו תורתנו מצוה עלינו להתקרב את ה׳ בענוה.
רבים מהפרשנים מבארים שאלו השנים רומזים ליצר הרע. וברור שגם אותו ברא השם ויש גם לו תפקיד בעולם. אבל הקרבת קרבן צריכה להיות בהתבטלות להשם בהכנעת הגאווה והתאווה. השאור- רומז על הגאווה כי יש בו התנפחות. והדבש- רומז על הנאות העולם הזה. לכן נאסרו אלה בעבודת השם.
אך למה בקרבן הראשית הם כן הותרו?
מצאנו בהדרכת חינוך הילדים שיש מקום להשתמש גם בהם, כגון לומר לילד תלמד תורה ותקבל ממתק או תלמד ויכבדוך כולם וכיוצא בזה. וככל שגדל הנער מצוה לומר לו שאין ראוי לעבוד השם כדי לקבל פרסים וכיבודים. לכן התורה התירה אותם בקרבן הראשית, בהתחלת ההתנדבות לקרבת השם. וגם אז אין להעלותם על המזבח, וְאֶל הַמִּזְבֵּחַ לֹא יַעֲלוּ לְרֵיחַ נִיחֹחַ:
לעומתם המלח נקרא כאן ברית אלוהיך. הברית ענינה לחבר בין שני צדדים. והמלח יש בו גם כוח אש וגם מים. הוא גם יכול להכרית ולשרוף כדרך האש, גפרית ומלח שרפה כל ארצה(דברים כ״ט). והוא גם מאפשר חיים לכל חי. המלח גם מהוה נציג הדומם בעבודת השם בבית המקדש. ובחילוף אותיות לחם שפרושו חיבור והתבטלות. בכלל מיני החיים בעולם המלח והמים הם נציגי הדומם.
גם בחכמת התזונה ידוע שהסוכר והדבש הינם מותרות ופעמים רבות גם יכולים להביא מחלות. האדם יכול להשיג את כל צרכיו גם בלעדיהם. ואילו המלח צורך קיומי לאדם שאין לו תחליף, כמובן לא בשימוש מוגזם.
במה התייחדו שני קרבנות אלו שבהם הותר שאור ודבש?
עד כאן אמרנו שהם קרבנות ראשית ובתור התחלה יש להם מקום, אבל יש כאן עומק יותר גדול. הבאת הביכורים - מצד היותה קרבן ראשית היא באה לתת את הראשית להשם. לזה אדרבה צריך שיהיה דבש. בכך דוקא מתקדש שמו יתברך בעולם יותר, כשהאדם מביא את הדבש קרבן הראשית להשם ומכריז ואומר את נוסח הבאת הביכורים. האתגר שלנו להשתמש עם היצר הרע ולרתום גם אותו לקיום רצון השם. ולזה אמרו חכמינו שהדרגה היותר משובחת בעבודת השם הינה מקבל על מנת לתת, והיא יותר גבוהה מנותן על מנת לתת.
השאור בשתי הלחם הבא בחג שבועות גם בא לומר שכל המטרה שלנו לקבל תורה מן השמים הינה בשביל היצר הרע, בשביל להכניע את האגו שלנו, בשביל להמליך את השם למלך על כל הארץ, אותו ולא אף בשר ודם בעל גאווה. ולכן גם הדבש וגם שתי הלחם נאכלים על ידי הכהנים ואינם עולים על המזבח.
בברכה בעז מלט