רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
שא נא עיניך וראה
| 
| כניסות: 1701
בס"ד פרשת לך לך שנת תשועה
אחרי שלוט הרשע נפרד מאברהם אבינו זכה אבינו שתחזור אליו הנבואה. וכך נאמר:
{יד} וַ-יהֹ-וָ-ה אָמַר אֶל אַבְרָם אַחֲרֵי הִפָּרֶד לוֹט מֵעִמּוֹ שָׂא נָא עֵינֶיךָ וּרְאֵה מִן הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה שָׁם צָפֹנָה וָנֶגְבָּה וָקֵדְמָה וָיָמָּה: {טו} כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רֹאֶה לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֲךָ עַד עוֹלָם: {טז} וְשַׂמְתִּי אֶת זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר אִם יוּכַל אִישׁ לִמְנוֹת אֶת עֲפַר הָאָרֶץ גַּם זַרְעֲךָ יִמָּנֶה: {יז} קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ כִּי לְךָ אֶתְּנֶנָּה: ( בראשית יג,)
הדיבור האלוהי לאברהם אבינו התעכב הן בשל שכנות לוט הרשע לאברהם והן כדי שלוט לא יהיה בכלל הבטחת הארץ לאברהם- כי איננו ראוי לה. ולכן מקשר הכתוב את דבר השם להיפרדות לוט.
השם גם אומר לאברהם לשאת עיניו ולראות את הארץ וגם מצוהו קום והתהלך בארץ. למה צריך את שניהם?
ולמה לראות את הארץ אומר לו בלשון נא, בלשון בקשה? למה על הראייה אומר לו לך אתננה ולזרעך עד עולם, ואילו על ההליכה בארץ אומר בסתם רק לך אתננה?
ולכאורה היינו מצפים שההליכה שנעשה בה יותר עמל תזכה אותנו בקשר נצחי והראייה שאין בה מאמץ תזכה אותנו בפחות?
הכלי יקר מבאר שמדובר כאן על שני סוגי קניינים שונים, הראייה תזכה את אברהם בקניין רוחני וההליכה בקניין גשמי בארץ.
וכך כותב:
והקרוב אלי לומר בכל זה, שהקנה הקב"ה אל אברהם את הארץ לקנות שמה שני מיני תועלת, האחד, רוחני והוא נקנה בראיה לבד. ואחד, גופני והוא נקנה מכי דיש אמצרי.( דוקא כשנמצא במקום)
הרוחני הוא, כי שם מקום מקדש של מטה מכוון כנגד בהמ"ק של מעלה, ושם פעל ה' מכון לשבתו יתברך, ושם חביון עוזו יתברך, וכל המסתכל במקום הקדוש ההוא מיד נתלבש רוח טהרה וקדושה ומלך עליון ביופו ית' תחזינה עיניו ובראיה לחוד סגי לאדם לקנות השלימות ההוא במקום אשר קרא לו אברהם (בראשית כב.יד) ה' יראה,...
ותועלת רוחני זה לא יסיר מזרעו עד עולם, כי אף בזמן שבית המקדש שלמטה אינו בבנינו מכל מקום הבית המקדש שלמעלה המכוון נגדו נצחי לא יסור לעולם ובכל זמן יורד ממנו השפע על זרע אברהם המקודש, ומטעם זה שלמים וכן רבים נכספה נפשם לעמוד במקום הקדוש ההוא כי רצו את אבניה וגו'...
ואח"כ אמר כנגד השלימות הגשמי הנקנה לו בארץ והיינו סתם נחלת שדה וכרם, וסתם קרקע אינה נקנית כי אם בחזקה גמורה מכי דיש אמצרי, אמר קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה ולא הזכיר לזרעו עד עולם כי הארץ נתנה לישראל על תנאי אם ישמרו חקיו ותורותיו ינצורו.
ועל קניית שני מיני שלימות אלו אמר משה אעברה נא ואראה את הארץ הטובה. כי באמרו אעברה נא בקש על קנית סתם חלק בארץ אשר לזה צריך העברה ממש כדרך שנאמר קום התהלך בארץ. ובאמרו ואראה את הארץ בקש על קניית השלימות הרוחני הנקנה בראיה לבד וכנגד מה שנאמר כאן מן המקום אשר אתה שם דהיינו בית אל מקום המקדש אמר להלן ההר הטוב הזה והלבנון.( עד כאן כלי יקר)
אם כן לפרוש הכלי יקר הראיה וההליכה מכוונות למטרות שונות ומשלימות זו את זו. וכמו אברהם אבינו גם משה רבינו רצה לזכות לשתי תועלות אלו. אלה שמשה הקדים את ההליכה ואחריה הראיה, ודבר השם לאברהם הקדים את הראיה. משה ביקש בלשון נא את ההליכה ואילו השם דוקא אמר לשון נא דוקא על הראיה.
הפשט נראה כי אברהם עמד באותה שעה בהר המוריה או בבית אל ולכן יכל ממקומו לראות מראות אלוהים. ואילו משה עמד בעבר בירדן המזרחי ולכן היה צריך מקודם לעבור לצד המערבי ואז יוכל לראות. הכלי יקר מפרש שהקניין הגשמי לא צריך לשון בקשה כי טבע האדם נמשך לזה אבל הקניין הרוחני צריך יותר התגברות על הטבע האנושי ולכן השם מבקש. ואילו משה רבינו השם הסכים להראותו הארץ אבל סירב לתנו לעבור בארץ ולכן בקשתו על המעבר דוקא.
עוד אפשר לומר שסוף מעשה במחשבה תחילה, וסוף ההליכה בארץ מטרתה להביאנו אל הארץ שראה אבינו הגדול, עליה אמר השם עד עולם.
ונראה לי שההליכה מכוונת לעולם התיקון והראיה לעולם השכר. לכן לראיה השם לא מצוה רק מבקש, כי אברהם אבינו בטח שירצה לראות, אין לו בזה התנגדות וקושי שצריך להתגבר עליהם. אולם ההליכה יש בה עמל וקושי ויש בה תנאי, כשנתהלך בארץ בתור שליחי השם נזכה בה וכשלא...
למדנו מכאן שיש לנו שני סוגי התקשרות לארץ. קשר הראיה הנצחי וקשר ההליכה המותנה הזמני. יוצא מכאן שכאשר יצאנו לגלות נשאר לנו מצד אחד חוט תקוה הקושר אותנו לארץ ומצד שני קשר קיומי ארצי שהתנתק מהארץ.
כך גם הדברים עובדים בחיי האדם הפרטי, כאשר האדם חוטא חלילה הוא גורם לנתק מהשם כי השם צלך על יד ימינך, וזה דוקא כך בשל מעלתנו ויכולתנו להיות שותפים למעשה בראשית. ואם אתה מאמין שיכולים לקלקל תאמין שיכולים לתקן. ומצד שני השם עשה בחכמתו ואהבתו אלינו שתמיד יישאר בנו חוט תקוה שמחבר אותנו אליו והוא הנשמה שנתת בנו טהורה היא. וכך כאשר אדם חוזר בתשובה, השם מצמיח לו מחדש את חלקי הנפש שנפגמו בחטאיו מאותו חלק זך וטהור. מהפך החתום בחותם הכהן הגדול.
לכן השם קודם זיכה את אבינו אברהם באותו קשר ראיה עמוק ובל ינתק עם סגולת הארץ הקדושה, ואחר כך צוהו להתהלך בארץ, להוריד את האידאלים לחיי מעשה, להתהלך על פי מצוות השם בארץ בחיי היום יום. וזה יותר קשה, וזו מטרתנו בעולם הזה להתהלך לפני השם. התהלך לפני והיה תמים. התרשלות בזה עלולה להביא אותנו לגלות מהארץ. וגם זו לטובה בזמנים שאיננו ראויים לשבת בארץ הקדושה. וכיצד נבטיח שלא נשתקע בגלות חלילה? אחרי אותה נשיאת עיניים של אברהם אבינו בארץ אנו מובטחים שנחזור מארץ מרחקים. תשעה קבין של יופי שנשארו בירושלים ימשכונו אליה בחזרה.
כעין זה יעקב אבינו צווה לפני מותו אל נא תקברני במצרים. לקיים את ה"שא נא" של אברהם, להיות הוא חוט התקווה לבניו שבגלות מצרים שלא ינתקו מארץ אבותיהם. ולעומתו יוסף הצדיק נשאר עם ישראל במצרים עד בוא הגאולה.
וזה ענין שתי הבחינות. מחד השכינה שמעולם לא זזה ממקום בית מקדשנו שבעומק מעולם לא נחרב. ומאידך שכינה גלתה עמהם לכל מקום שאליו גלו ישראל. מה רבו מעשיך השם מאוד עמקו מחשבותיך.
הבה ונחזור להתהלך בארץ כשליחי השם לארכה ולרחבה, כי אז השם לנו אותה יתננה, ואז תחזינה עיננו בשובך לציון ברחמים. נראה את השכינה שגלתה חוזרת ומתחברת לשכינה שנשארה תמיד בירושלים והשמחה תגדל שבעתיים.
בברכה בעז מלט
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. ">