רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?
אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה
מחפשים משקיע למיזם חברתי אינטרנטי
אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.
בית הארחה היושבת בגנים
חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש
בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.
ילד טוב הר סיני או תינוק הבורח מבית ספרו
| 
| כניסות: 641
בס"ד לפרשת דברים התשפ"ב
יש שני סוגים של ילדים, החנונים והשובבים, החנונים אוהבים ללמוד, מנצלים את ההפסקות לתוספת לימוד,עונים במבחנים גם לשאלות הרשות ,יוצאים אחרונים מבית הספר ומגיעים ראשונים.לעומתם ישנם הילדים שבית הספר איננו פסגת החלומות שלהם, ובשעת הצלצול לסיום הלימודים הם שועטים בשמחה מבית הספר למשחקיהם ושאר תחביביהם.
אולם מה רב הפלא שעם ישראל התנהג בהר סיני גם כאותם חנונים וגם כאותם פרחחים.
בהתחלה הם לא רצו לצאת מההר, ומשה רבינו מוכיח אותם על כך ואומר להם: (דברים א,ו) יְ-הוָה אֱלהֵינוּ דִּבֶּר אֵלֵינוּ, בְּחרֵב לֵאמר: רַב-לָכֶם שֶׁבֶת, בָּהָר הַזֶּה. התרגום כותב: סַגִּי לְכוֹן דִּיתֵיבְתּוּן, בְּטוּרָא הָדֵין.התעכבתם יותר מידי בהר.
דהיינו: הגזמתם במשך ישיבתכם סביב הר סיני, (במשך שנה תמימה ישבו שם ישראל)
ואילו כאשר סוף סוף הם כבר יוצאים מהר השם, ברחו כ'תינוק הבורח מבית הספר' כמו שאומרת הגמרא: פּוּרְעָנוּת רִאשׁוֹנָה — ״וַיִּסְעוּ מֵהַר ה׳״, וְאָמַר רַבִּי חָמָא בְּרַבִּי חֲנִינָא: שֶׁסָּרוּ מֵאַחֲרֵי ה׳.(שבת קטז,ע"א) ובמדרש מובא כתינוק היוצא מבית ספרו. עוד מובא בתלמוד:אָמַר רַבִּי חָמָא בַּר חֲנִינָא: אוֹתוֹ הַיּוֹם סָרוּ מֵאַחֲרֵי ה׳. וּכְתִיב: ״וְהָאסַפְסֻף אֲשֶׁר בְּקִרְבּוֹ הִתְאַוּוּ תַּאֲוָה וַיָּשֻׁבוּ וַיִּבְכּוּ גַּם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְגוֹ׳"(תענית כט).
מה קורה כאן, אם הם כל כך רצו להשאר בהר סיני, מדוע כשכבר נסעו משם הם נסעו כתינוק הבורח מבית ספרו?
עוד דבר לא מובן, מה יש להתרעם עליהם, הרי מסעותיהם היו ע״פ השם?
יש כמה תירוצים, האחד הוא שאמנם מסעותיהם ע״פ הגבורה, אבל השם עיכב את הנסיעה בראותו מצב האומה. וכאשר בא להסיעם רצה לעוררם ולזרזם, כדי שישתפו פעולה.
עוד יש לומר שחטא העגל גרם להתעכבות הרבה יותר גדולה בהר מהמתוכנן,לפחות 120 יום נוספים.
היום אנו רוצים להתמקד בתירוץ שמלמד אותנו רבות,
נכון הם התעכבו בהר כי חשקה נפשם בתורה! אבל תורה של הר סיני, תורה שיורדת לחיי המעשה בארץ הפחידה אותם.
כך אומר הכלי יקר: רב לכם שבת בהר, זו תוכחה ראשונה על שהאנשים שנאו את ארץ ישראל ונתישבו בהר סיני ישיבה של קבע, במקום להפנות את פניהם אל הארץ ששם המקום המיוחד לקיום המצות, "ורב לכם הוא מלשון רב לכם בני לוי (במדבר טז ז) כלומר המעט הוא המרד והמעל הזה כי רב הוא באמת לכם ענין שבת ישיבה של קבע בהר הזה, פנו- הסבו פניכם אל הארץ וסעו לכם אל עצמות מקור שלכם, כי משם נוצר חומר של אדה"ר, כדרך שאמר לאברהם לך לך. ולקמן עשה פירוש מבואר על תוכחה זו ואמר ונסע מחורב ונלך את כל המדבר וגו', והיה לו לומר, ונפן ונסע מחורב כדרך שאמר פנו וסעו. אלא כך אמר להם עדיין בפחזותכם קיימיתון, כי אני אמרתי פנו וסעו, שכשתלכו מן הר חורב מקום שלמדתם עליו תורה, תפנו פניכם אל הארץ, מקום שמירת התורה, כי לא המדרש עיקר אלא המעשה. ואתם בלכתכם מחורב רוח אחרת היתה עמכם ליסע ממקום מיוחד לת"ת, ואל מקום שמירת המצות לא פניתם פניכם ובמרדכם אתם עומדים לשנוא את הארץ"
הכלי יקר מבאר שהבעיה שלהם היתה, שהם ישבו ישיבת קבע בהר, ולא ששו לנסוע לארץ ישראל, למקום שמירת התורה, שהרי לא המדרש עיקר אלה המעשה.
ובזה יובן לשון הפסוק 'פנו וסעו לכם' מה כוונת לשון פנו? לפנות צריך כאשר צריכים לשנות כיוון נסיעה. כאשר הדרך הנוכחית ממשיכה לכוון לא רצוי. אז משה אומר להם פנו, כי רצה לעוררם לשנות כיוון חשיבה. אבל הם לא עשו כן.
למדנו מפירושו היקר ששורשי חטא המרגלים כבר מורגשים ברפיון שאחז בעם בזמן חניתו בהר סיני, רפיון שהיה נראה לעין כהתלהבות ושקידה על התורה,אבל לאמיתו של דבר היה זה רתיעה מחיי החומר, מעולם המעשה. בעקבותיו באה הבקשה לשלוח אנשים לחפור את הארץ והסוף העצוב ידוע.
כיצד התינוק השקדן והלמדן נהפך לפרחח שמבית הספר ברח? כיצד השקידה על התורה התהפכה לבריחה, לתלונות על השם ועל נציגיו?
לאמיתו של דבר אין זו התהפכות אלא המשך של אותה מגמה. כשהשקידה על התורה הינה לא למטרה הנכונה, לא פלא שביציאה מבית המדרש תהיה לתלמידים נפילה.
אנו נמצאים בבין המצרים לפני תשעה באב יום חורבן בית המקדש. היכן נמצא שורש החורבן?
לפי דברינו יובן ששורש הנפילה שהיתה בחורבן הבית, עוד טמון במעמד הר סיני, היתה רתיעה מלקבל תורה ברצינות גמורה על מנת לשמור לעשות לקיים.
וכמו שמובא בתלמוד : אמר רב יהודה אמר רב מאי דכתיב (ירמיהו ט, יא) מִי־הָאִישׁ הֶחָכָם וְיָבֵן אֶת־זֹאת וַאֲשֶׁר דִּבֶּר פִּי־יְ-הֹוָה אֵלָיו וְיַגִּדָהּ עַל־מָה אָבְדָה הָאָרֶץ, דבר זה אמרו חכמים ולא פירשוהו אמרו נביאים ולא פירשוהו, עד שפירשו הקב"ה בעצמו שנאמר (ירמיהו ט, יב) וַיֹּאמֶר יְ-הֹוָה עַל־עׇזְבָם אֶת־תּוֹרָתִי אֲשֶׁר נָתַתִּי לִפְנֵיהֶם. אמר רב יהודה אמר רב שלא ברכו בתורה תחילה.(נדרים פא,בבא מציעא פה)
התימה על הגמרא הזו היא גדולה, הרי מפורש שבית המקדש הראשון נחרב על עוון ע"ז ג"ע וש"ד, כיצד לא ענו זאת החכמים והנביאים? ומה כל כך חמור בזה שלא ברכו בתורה תחילה? המהר"ל מפראג דן בנושא בהקדמתו לתפארת ישראל, ומבאר שהברכה על לימוד התורה מבטאת את הגישה הנכונה לתורה. כשהגישה לא היתה נכונה, הדבר גרם שברבות הימים גם יעברו על העברות החמורות ביותר.
לפי דרכנו נאמר שהיצר הרע לא אכפת לו שאנשים יהיו רוחניים, שכל ימיהם ישבו בבתי מדרשות ויעסקו בתורות תיאורטיות. גם לא אכפת לו שאנשים יעסקו כל ימיהם בעולם המעשה. אבל שיהיו רוחניים-מעשיים, שיחיו חיים של תורה- זה לא מתאים לו.
לצערנו עד היום אנו עוד לא השלמנו את התיקון המתבקש. לבנות בקרבנו את אהבת התורה עם הארץ, אהבת חיי התורה בארץ-זו משימה קדושה . ירמיהו הנביא מתאר כך את המטרה: כֹּה אָמַר יְ-הֹוָה אַל־יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחׇכְמָתוֹ וְאַל־יִתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר בִּגְבוּרָתוֹ אַל־יִתְהַלֵּל עָשִׁיר בְּעׇשְׁרוֹ׃
כִּי אִם־בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי כִּי אֲנִי יְ-הֹוָה עֹשֶׂה חֶסֶד מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ כִּי־בְאֵלֶּה חָפַצְתִּי נְאֻם־יְ-הֹוָה׃(ירמיהו ט,כב-כג)