חדשות האתר

רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


כיצד נדע שהשידוך שלנו הוא זיווג משמים?

תשובה: אם ה' היה רוצה שנדע בודאות הוא היה שולח לנו מסרון משמים.
כיצד נוכל להגדיל את הסיכוים שנמצא את הזיווג שלנו? תשובה: כמו בכל דבר: תפילה והשתדלות. ואסור לנו להיות בררניים מידי כי אז ה' לא יצליח לשלוח לנו את הזיווג שלנו. בהצלחה

אתר הכרויות לציבור הדתי-שניים שהם אחד


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


כיצד נדע שהשידוך שלנו הוא זיווג משמים?

תשובה: אם ה' היה רוצה שנדע בודאות הוא היה שולח לנו מסרון משמים.
כיצד נוכל להגדיל את הסיכוים שנמצא את הזיווג שלנו? תשובה: כמו בכל דבר: תפילה והשתדלות. ואסור לנו להיות בררניים מידי כי אז ה' לא יצליח לשלוח לנו את הזיווג שלנו. בהצלחה

אתר הכרויות לציבור הדתי-שניים שהם אחד


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


כיצד נדע שהשידוך שלנו הוא זיווג משמים?

תשובה: אם ה' היה רוצה שנדע בודאות הוא היה שולח לנו מסרון משמים.
כיצד נוכל להגדיל את הסיכוים שנמצא את הזיווג שלנו? תשובה: כמו בכל דבר: תפילה והשתדלות. ואסור לנו להיות בררניים מידי כי אז ה' לא יצליח לשלוח לנו את הזיווג שלנו. בהצלחה

אתר הכרויות לציבור הדתי-שניים שהם אחד


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


כיצד נדע שהשידוך שלנו הוא זיווג משמים?

תשובה: אם ה' היה רוצה שנדע בודאות הוא היה שולח לנו מסרון משמים.
כיצד נוכל להגדיל את הסיכוים שנמצא את הזיווג שלנו? תשובה: כמו בכל דבר: תפילה והשתדלות. ואסור לנו להיות בררניים מידי כי אז ה' לא יצליח לשלוח לנו את הזיווג שלנו. בהצלחה

אתר הכרויות לציבור הדתי-שניים שהם אחד


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


כיצד נדע שהשידוך שלנו הוא זיווג משמים?

תשובה: אם ה' היה רוצה שנדע בודאות הוא היה שולח לנו מסרון משמים.
כיצד נוכל להגדיל את הסיכוים שנמצא את הזיווג שלנו? תשובה: כמו בכל דבר: תפילה והשתדלות. ואסור לנו להיות בררניים מידי כי אז ה' לא יצליח לשלוח לנו את הזיווג שלנו. בהצלחה

אתר הכרויות לציבור הדתי-שניים שהם אחד


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


כיצד נדע שהשידוך שלנו הוא זיווג משמים?

תשובה: אם ה' היה רוצה שנדע בודאות הוא היה שולח לנו מסרון משמים.
כיצד נוכל להגדיל את הסיכוים שנמצא את הזיווג שלנו? תשובה: כמו בכל דבר: תפילה והשתדלות. ואסור לנו להיות בררניים מידי כי אז ה' לא יצליח לשלוח לנו את הזיווג שלנו. בהצלחה

אתר הכרויות לציבור הדתי-שניים שהם אחד


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


כיצד נדע שהשידוך שלנו הוא זיווג משמים?

תשובה: אם ה' היה רוצה שנדע בודאות הוא היה שולח לנו מסרון משמים.
כיצד נוכל להגדיל את הסיכוים שנמצא את הזיווג שלנו? תשובה: כמו בכל דבר: תפילה והשתדלות. ואסור לנו להיות בררניים מידי כי אז ה' לא יצליח לשלוח לנו את הזיווג שלנו. בהצלחה

אתר הכרויות לציבור הדתי-שניים שהם אחד


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


כיצד נדע שהשידוך שלנו הוא זיווג משמים?

תשובה: אם ה' היה רוצה שנדע בודאות הוא היה שולח לנו מסרון משמים.
כיצד נוכל להגדיל את הסיכוים שנמצא את הזיווג שלנו? תשובה: כמו בכל דבר: תפילה והשתדלות. ואסור לנו להיות בררניים מידי כי אז ה' לא יצליח לשלוח לנו את הזיווג שלנו. בהצלחה

אתר הכרויות לציבור הדתי-שניים שהם אחד


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




 

בס"ד לפרשת משפטים התשפ"ד

פרשת משפטים כשמה, מדברת על סוגיות משפטיות בישראל, חלק מרכזי בפרשה מוקדש ליסודות דיני הנזיקין. 

בלשון המשנה יש ארבעה אבות נזיקין, דהיינו ארבעה סוגי חיובים כלליים שמחייבים את האדם לשלם על נזק, הארבעה הם: השור הבור המבעה וההבער. בגדול יש מחלוקת בין האמוראים מה זה בדיוק כולל. אבל מה שמוסכם הוא, שהאדם אחראי על נזקי שורו = בע"ח שברשותו, האחריות מתחלקת לכמה סוגים, וכן אחראי על נזקי בורות ושריפות.

המשך קריאה: ארבעה אבות נזיקין

 

בס"ד. לפרשת משפטים התשפ"ג

האם אחרי רבים להטות זו דמוקרטיה?


זו לא השנה הראשונה בה פרשתנו פרשת משפטים משתלבת בחדשות, לכולם זכורה פרשיית 'פרשת משפטים בושה' אולם דומה כי בימים טרופים אלו בהם העם נלחם על אופיה של המדינה ומה היא הדרך היותר בטוחה ונכונה לקיומה הבריא של מדינה, שומה עלינו להתבונן ביסוד היותר בסיסי של הקיום החברתי ושל המודל הדמוקרטי- אחרי רבים להטות. קרי אין לנו ביטחון גמור שלא נטעה אבל עילת הסבירות אומרת שהרוב לא יטעה. אם לא נכבד את הכרעת הרוב המדינה יכולה להתפרק. בשם טענה זו אלפי תושבי גוש קטיף יצאו את ביתם לבלי שוב(לעת עתה). למרות שהיתה להם תמיכה הרבה יותר רחבה בעם מאשר מתנגדי רפורמת המשפט ויתכן שאף רוב העם תמך בדעתם,אבל הכנסת הכריעה והציבור הרחב קיבל בכניעה כואבת את רוע הגזירה. מה אומרת התורה על כך?

המשך קריאה: אחרי רבים להטות

 

בס"ד לפרשת משפטים התשפ"ב

הפרשה מרובת המשפטים והחוקים פותחת בדיני עבד עברי, "כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחׇפְשִׁי חִנָּם׃" לאוזננו, הדיבור על עבדים נשמע עתיק ולא מעודכן, אבל התורה תורה נצחית היא וערכיה ערכי נצח, מדברת לא רק על הפשט, גם דרשות, רמזים וסודות נמצאים בה. ואפילו ברובד הפשט נכון להתבונן בדין עבד עברי ללמוד ממנו את יסודות הטיפול התורניים בפשיעה, ולהשוותו לדרכי הטיפול הנהוגים היום בעבריינים. באמת אנו צריכים לשאול את עצמנו, למה העבדות כה זרה לנו ואילו לשים אסירים בכלא כן מסתדר לנו? האם לחיות חיי אסיר זה יותר טוב מחיי עבד עברי? אם היינו מציעים היום לאסיר אפשרות של עבודה מחוץ לכותלי בית הכלא, שינה כל יום בביתו עם אשתו וילדיו, אבל במקום אסיר נקרא לו עבד, האם ייטב לו כך?

המשך קריאה: עבד עברי

 

בס"ד לפרשת משפטים התשפ"א

 

מובא בפרשת משפטים:

וְכִֽי־יָזִ֥ד אִ֛ישׁ עַל־רֵעֵ֖הוּ לְהָרְג֣וֹ בְעָרְמָ֑ה מֵעִ֣ם מִזְבְּחִ֔י תִּקָּחֶ֖נּוּ לָמֽוּת׃[1]

מה פרוש יזיד? ומה מוסיף לשון ערמה?

מה באה התורה ללמד באומרה מעם מזבחי תקחנו למות?

ומה חשב יואב בן צרויה כשתפס בקרנות המזבח?

 

המשך קריאה: לאחוז בקרנות המזבח

 

בס"ד

                        לפרשת משפטים התש"פ

כבר עסקתי בעבר בארבעת השומרים אבל ברצוני הפעם להוסיף עוד בנושא.

ראשית בקצרה, מיהם ארבעת השומרים?

 

שומר חינם-עושה טובה לבעל הבית ולא מצפה לקבל שכר על השמירה. לכן אחריותו מצומצמת בהתאם. יהיה חייב רק אם פשע בשמירת החפץ.

שומר שכר-גם עושה טובה ושומר לבעל הבית אבל מקבל שכר על שמירתו. ממילא אחריותו גדולה יותר והיא כוללת גם גנבה. הוא פטור במקרה של אונס.

שוכר- משתמש בחפצו של בעל הבית ונהנה ממנו, כנגד זה הוא משלם לבעל הבית.

שואל-כמו השוכר משתמש בחפצו של בעל הבית ונהנה ממנו ולא משלם כלום לבעל הבית. בשל כך אחריותו על החפץ הכי גדולה וחייב אף על הפסד החפץ באונס וכדו’.

 

המשך קריאה: ארבעת השומרים-ארבעה סוגי אנשים

 

בס״ד     עש״ק פרשת משפטים

פרשת משפטים כשמה גדושה במשפטים. הרבה דינים הנוגעים לבתי הדין, ולעניינים שבין אדם לחברו. דיני השומרים, המזיקים והגנבים, ודינים שבין איש לאשתו ועוד רבים. בהמשכה של הפרשה עוברת למשפטים התלויים בארץ: להפקרת היבול בשנת השמיטה, לרגלים, ולביכורים, ואז מגיעה פרשיה הנראית תמוהה:

הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ לְפָנֶיךָ לִשְׁמָרְךָ בַּדָּרֶךְ וְלַהֲבִיאֲךָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הֲכִנֹתִי: {כא} הִשָּׁמֶר מִפָּנָיו וּשְׁמַע בְּקֹלוֹ אַל תַּמֵּר בּוֹ כִּי לֹא יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ: {כב} כִּי אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע בְּקֹלוֹ וְעָשִׂיתָ כֹּל אֲשֶׁר אֲדַבֵּר וְאָיַבְתִּי אֶת אֹיְבֶיךָ וְצַרְתִּי אֶת צֹרְרֶיךָ: {כג} כִּי יֵלֵךְ מַלְאָכִי לְפָנֶיךָ וֶהֱבִיאֲךָ אֶל הָאֱמֹרִי וְהַחִתִּי וְהַפְּרִזִּי וְהַכְּנַעֲנִי הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי וְהִכְחַדְתִּיו: {כד} לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לֵאלֹהֵיהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם וְלֹא תַעֲשֶׂה כְּמַעֲשֵׂיהֶם כִּי הָרֵס תְּהָרְסֵם וְשַׁבֵּר תְּשַׁבֵּר מַצֵּבֹתֵיהֶם: {כה} וַעֲבַדְתֶּם אֵת יְ-ה-וָֹ-ה אֱלֹהֵיכֶם וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרֹתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ: (ס) {כו}  לֹא תִהְיֶה מְשַׁכֵּלָה וַעֲקָרָה בְּאַרְצֶךָ אֶת מִסְפַּר יָמֶיךָ אֲמַלֵּא:

בפרשיה זו השם מבשר לנו שישלח לנו מלאך לשומרנו בדרך ולהביאנו אל הארץ שהבטיח לנו. מזהיר אותנו להישמר מפניו ולשמוע בקולו. 

יש להתבונן מה מטרת שליחת מלאך זה? למה מזהירנו לשמוע בקולו? למה ענין זה נמצא בפרשת משפטים?

המשך קריאה: הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ לְפָנֶיךָ

 

בס"ד עש"ק פרשת משפטים שנת תשוע"ה

 

בפרשת משפטים נאמר ״ וכי יגח שור את איש או את אשה...(שמות כא, כח)

באדם נאמר יגח ואילו בנגיחת בהמה נאמר יגף. למה משנה התורה את לשונה בין נגיחת אדם לנגיחת בהמה?

אומרת הגמרא מאי שנא גבי אדם דכתיב כי יגח, ומאי שנא גבי בהמה דכתיב כי יגוף? אדם דאית ליה מזלא כתיב כי יגח, בהמה דלית לה מזלא כתיב כי יגוף.

מה החילוק הזה בין האדם  שיש לו מזל לבהמה שאין לה מזל? 

ובכלל מה פרוש מזל?

המשך קריאה: השגחה פרטית

 

מה רומזת לנו התורה בתוך ספור אמה העבריה? נאמר בפרשת משפטים:

{ז} וְכִי יִמְכֹּר אִישׁ אֶת בִּתּוֹ לְאָמָה לֹא תֵצֵא כְּצֵאת הָעֲבָדִים: {ח} אִם רָעָה בְּעֵינֵי אֲדֹנֶיהָ אֲשֶׁר (לא) לוֹ יְעָדָהּ וְהֶפְדָּהּ לְעַם נָכְרִי לֹא יִמְשֹׁל לְמָכְרָהּ בְּבִגְדוֹ בָהּ: {ט} וְאִם לִבְנוֹ יִיעָדֶנָּה כְּמִשְׁפַּט הַבָּנוֹת יַעֲשֶׂה לָּהּ: {י} אִם אַחֶרֶת יִקַּח לוֹ שְׁאֵרָהּ כְּסוּתָהּ וְעֹנָתָהּ לֹא יִגְרָע: {יא} וְאִם שְׁלָשׁ אֵלֶּה לֹא יַעֲשֶׂה לָהּ וְיָצְאָה חִנָּם אֵין כָּסֶף: 

המשך קריאה: פרשית אָמָה העברייה ורמזיה

 

 

בס"ד                                          כ"ב שבט התשע"ד

א} וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם: {ב} כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם: {ג} אִם בְּגַפּוֹ יָבֹא בְּגַפּוֹ יֵצֵא אִם בַּעַל אִשָּׁה הוּא וְיָצְאָה אִשְׁתּוֹ עִמּוֹ: {ד} אִם אֲדֹנָיו יִתֶּן לוֹ אִשָּׁה וְיָלְדָה לוֹ בָנִים אוֹ בָנוֹת הָאִשָּׁה וִילָדֶיהָ תִּהְיֶה לַאדֹנֶיהָ וְהוּא יֵצֵא בְגַפּוֹ: {ה} וְאִם אָמֹר יֹאמַר הָעֶבֶד אָהַבְתִּי אֶת אֲדֹנִי אֶת אִשְׁתִּי וְאֶת בָּנָי לֹא אֵצֵא חָפְשִׁי: {ו} וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו אֶל הָאֱלֹהִים וְהִגִּישׁוֹ אֶל הַדֶּלֶת אוֹ אֶל הַמְּזוּזָה וְרָצַע אֲדֹנָיו אֶת אָזְנוֹ בַּמַּרְצֵעַ וַעֲבָדוֹ לְעֹלָם: (שמות כא א-ו) 

 

המשך קריאה: רמזים בסוגיית עבד עברי

 

 

בס"ד                                                                כ' בשבט התשע"ד

מדוע מיד לאחר מתן תורה עם כל רוממותו וקדושתו עוברת התורה במעבר חד לפרטי המשפט שבין אדם לחברו, לדיני עבדים, מפתים, מזיקים ושומרים?

מדוע אין לפנות כלל לבתי משפט של הגוים, אפילו כשידוע שהם דנים כבתי המשפט של ישראל?

האם מטרת מערכת המשפט הינה לכתחילא או רק בדיעבד. כל זמן שיש סכסוכים בין אנשים צריך לבתי המשפט. אבל האם גם בעולם מתוקן יש צורך בבתי המשפט?

המשך קריאה: כי המשפט לא-לוהים הוא

 

בס"ד                                                     כ' בשבט

המקור לארבעת השומרים בפרשת משפטים, וכך נאמר בתורה:

 כִּי-יִתֵּן אִישׁ אֶל-רֵעֵהוּ כֶּסֶף אוֹ-כֵלִים, לִשְׁמֹר, וְגֻנַּב, מִבֵּית הָאִישׁ--אִם-יִמָּצֵא הַגַּנָּב, יְשַׁלֵּם שְׁנָיִם.  ז אִם-לֹא יִמָּצֵא הַגַּנָּב, וְנִקְרַב בַּעַל-הַבַּיִת אֶל-הָאֱלֹהִים:  אִם-לֹא שָׁלַח יָדוֹ, בִּמְלֶאכֶת רֵעֵהוּ.  ח עַל-כָּל-דְּבַר-פֶּשַׁע עַל-שׁוֹר עַל-חֲמוֹר עַל-שֶׂה עַל-שַׂלְמָה עַל-כָּל-אֲבֵדָה, אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי-הוּא זֶה--עַד הָאֱלֹהִים, יָבֹא דְּבַר-שְׁנֵיהֶם:  אֲשֶׁר יַרְשִׁיעֻן אֱלֹהִים, יְשַׁלֵּם שְׁנַיִם לְרֵעֵהוּ.  {ס}  ט כִּי-יִתֵּן אִישׁ אֶל-רֵעֵהוּ חֲמוֹר אוֹ-שׁוֹר אוֹ-שֶׂה, וְכָל-בְּהֵמָה--לִשְׁמֹר; וּמֵת אוֹ-נִשְׁבַּר אוֹ-נִשְׁבָּה, אֵין רֹאֶה.  י שְׁבֻעַת יְ-ה-וָ-ה, תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם--אִם-לֹא שָׁלַח יָדוֹ, בִּמְלֶאכֶת רֵעֵהוּ; וְלָקַח בְּעָלָיו, וְלֹא יְשַׁלֵּם.  יא וְאִם-גָּנֹב יִגָּנֵב, מֵעִמּוֹ--יְשַׁלֵּם, לִבְעָלָיו.  יב אִם-טָרֹף יִטָּרֵף, יְבִאֵהוּ עֵד:  הַטְּרֵפָה, לֹא יְשַׁלֵּם. 

יג וְכִי-יִשְׁאַל אִישׁ מֵעִם רֵעֵהוּ, וְנִשְׁבַּר אוֹ-מֵת; בְּעָלָיו אֵין-עִמּוֹ, שַׁלֵּם יְשַׁלֵּם.  יד אִם-בְּעָלָיו עִמּוֹ, לֹא יְשַׁלֵּם:  אִם-שָׂכִיר הוּא, בָּא בִּשְׂכָרוֹ.  

והם:

שומר חינם. שומר שכר. שוכר. שואל.

המשך קריאה: ארבעת השומרים

 

אלה המשפטים אשר תשים לפניהם

שאלו חזל למה נסמכה פרשת משפטים לדיני המזבח, בהם סיימנו את הפרשה הקודמת? לומר לך שתשים סנהדרין אצל המקדש, התורה קבעה לנו את המיקום הגאוגרפי, בו צריך לעמוד היכל המשפט. ומה זה משנה היכן ישבו הדיינים, מה התועלת שהם ישבו במקדש?

המשך קריאה: אלה המשפטים אשר תשים לפניהם

למה פתחה פרשת משפטים בדיני עבד, הרי ברור שבמדבר לא היו עבדים, ודיני עבדים אינם נושא אקטואלי?
ובכלל קשה לנו היום, להבין מדוע התורה נותנת יד למוסד העבדות, שברוך השם, כבר הלך מן העולם בחלקו הגדול. 

המשך קריאה: כיצד התורה מאפשרת את העבדות