חדשות האתר

רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




רוצה לקבל באופן שוטף מאמרים חדשים?

אנו משתדלים כל שבוע לשלוח מאמר שבועי סביב פרשת השבוע ואקטואליה במבט תורני. לקבלת עדכונים ומאמרים מידי שבוע אנא השאירו פרטים בדף צור קשר ונצרף אתכם לרשימת התפוצה

קישור


אנו עובדים בימים אלו על פיתוח אפליקציה חדשה שתאפשר בקלות רבה לקשר ביננו לאנשים בסביבתנו, להחליף מידע ולעזור אחד לשני.השקעה תמורת אחוזים במיזם.


חדרי אירוח זוגיים או משפחתיים עם נוף הרים מקסים. חדר אירוח גדול לקבוצות, עריכת סדנאות או הרצאות. חדר אוכל ומטבח לשמחות ולשבתות, עד 50 נפשות. ממוקם בישוב חרמש


בחסדי השם יתברך אני שמח לבשר שהוצאתי לאור את ספרי הראשון, השם עמכם הכולל מאמרי עיון והעמקה על ספר בראשית. הספר כולל מעל ל130 מאמרים במגוון נושאים סביב הפרשה עם תובנות והשלכות להיום.ניתן לקנות את הספר בקישור זה.

קישור לחנות הספרים




 

בס״ד

כנראה שבשנים קדמוניות לא היתה עולה שאלה כזו בכלל, אבל כיום כשהעולם לא כל כך מחשיב את כוחה של קללה, נראה לנו מוזר שאומה כך תבחר להילחם בנו. 

ראשית הבה ונראה את הרקע לבחירתם בקללות:

וַיַּרְא בָּלָק בֶּן צִפּוֹר אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה יִשְׂרָאֵל לָאֱמֹרִי: {ג} וַיָּגָר מוֹאָב מִפְּנֵי הָעָם מְאֹד כִּי רַב הוּא וַיָּקָץ מוֹאָב מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:

בפשיטות מלחמת ישראל בסיחון מלך האמורי ובעוג מלך הבשן וניצחונותיהם המזהירים הפילו את חיתתם על עמי האזור ועל מואב. ומסתבר שהמואבים אמרו לעצמם אם האמורי לא עמדו בפני ישראל, מי אנו שנצליח לעמוד בפניהם. 

אבל באמת הסיפור יותר עמוק וחכמת בלק ועמו גם כן. מבאר כאן הנועם אלימלך( רבי אלימלך מליזנסק) :

"וירא בלק כו' אשר עשה ישראל לאמורי", והבין שבודאי מחמת גודל צדקת ישראל נצחו לסיחון ועוג, 

(עד כאן) . בלק הבין מה שהרבה מנהיגים היום לא מבינים, הוא הבין שהנצחונות במלחמות ( לפחות של עם ישראל), מתחילות מהזכויות של העם מצדקת הדרך שלהם. ( וחלילה להיפך כשמצב האומה ירוד) . זהו אחד המסרים הכי בולטים בספרי התנ״ך. 

יותר מזה הבין בלק בחכמתו וכך מוסיף לבאר הנועם אלימלך :

או יאמר עד"ז "וירא בלק כו'", כי בלק היה מבין בישראל שיכולין לפעול בדיבור שלהם כל מה שרוצים, ע"ד שאמרו הצדיק גוזר והקב"ה מקיים, וזהו "וירא" לשון הבנה, שהבין "את כל אשר עשה ישראל" הוא "לאמורי", כלומר בשביל אמורי הוא הדיבור, וזהו שאמרו אין כחו אלא בפיו.(עד כאן)

המשך קריאה: מדוע בחרו המואבים להילחם בנו בדרך הקללות?

 

בס״ד לפרשת בלק שנת התשע״ז

כך אומר השם לבלעם הרשע עת התבקש בידי בלק מלך מואב ללכת ולקלל את עם ישראל. 

שואל רבינו בחיי ( במדבר יח, כב)

ובכאן יש לשאול אם היה כוח בדבר בלעם להזיק ולהועיל אם לא? אם תאמר היה, היאך אפשר שיהיה בבשר ודם לשנות גזרת הבורא? ואם הבורא גזר על ישראל, שנאמר כי ברוך הוא, היאך יש בקללתו לשנות מה שגזר כבר? ואם תאמר לא היה ממש בקללה, אם כן למה מנעו הקב״ה ואמר לו לא תאר את העם, יקלל בלעם כל היום ובלבד שיברך הקב״ה, כענין שכתוב ״יקללו המה ואתה תברך״( תהלים ק״ט)? ורבים מהמפרשים שואלים כן.

המשך קריאה: לא תלך עמהם לא תאר את העם כי ברוך הוא. 

 

בס"ד     לפרשת בלק התשע"ו

פעמים רבות שהורים ומחנכים מתלבטים בשאלה האם להתעלם מהקלקולים של הילדים ולהתמקד בצד החיובי, או ששומה עלינו דוקא להיטפל ולטפל בקלקולים ובבעיות. 

ישנם הורים שלא מוכנים לשמוע שום דבר שלילי על ילדיהם,״ הבן שלי צדיק, לא יכול להיות שהוא עשה מה שאתה אומר״. וישנם הורים שעל כל תלונה קלה ישר מוכיחים ומענישים את ילדיהם, בחושבם שבכך יחנכו אותם. מהי הדרך הנכונה?

המשך קריאה: האם להתעלם מהקלקולים או להביט בהם?

 

מה טובו אהליך יעקב

בלעם משבח את אוהלי ישראל, את הצניעות שבאורחות חיינו. ודווקא זה מה ששיגע אותו. 

יותר מאוחר הוא המייעץ למדיינים ולמואבים לקלקל את ישראל בזנות. על פי עצתו הם שלחו את בנותיהם לפתות את בני ישראל והסוף היה מר.  

כיצד זה שנקודת התורפה שלנו היא היא גם נקודת החוזק. למה זה כך?

למה להתחתן ולהיכנס למחויבויות, לא יותר נוח וכיף להישאר פנויים/פנויות?

למה היום יש כל כך הרבה פריצות ברחובותינו. ועוד זה קורה בדור הגאולה?

למה השם הביאנו לארץ הכנענים, שהיו פרוצים בעריות ביותר ולפני כן הגלנו למצרים שהיא ערות הארץ?

המשך קריאה: מצעד הטהרה

 

בס"ד                                          ה' בתמוז התשע"ד

 מה כוונת בלעם בברכה זו שברכנו? ומה הקשרה לדברים הקודמים לה?

ראשית נראה את הפסוקים בברכה הראשונה שברך בלעם את ישראל:

וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר מִן אֲרָם יַנְחֵנִי בָלָק מֶלֶךְ מוֹאָב מֵהַרְרֵי קֶדֶם לְכָה אָרָה לִּי יַעֲקֹב וּלְכָה זֹעֲמָה יִשְׂרָאֵל: {ח} מָה אֶקֹּב לֹא קַבֹּה אֵל וּמָה אֶזְעֹם לֹא זָעַם יְ-ה-וָ-ה: {ט} כִּי מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב: {י} מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב וּמִסְפָּר אֶת רֹבַע יִשְׂרָאֵל תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמֹהוּ:(במדבר כג)

הקשר הפסוקים מורה שבלעם מודה שאין ביכולתו לקללנו כי השם לא חפץ בזה. והשם לא חפץ בזה כי אנו עם השוכן לבדד. ומה הקשר בין עם בודד לחוסר כעס של השם עלינו? וכיצד בכלל הוא כן חשב שיוכל לקללנו?

או נשאל באופן כללי יותר כיצד קללות בכלל יכולות להזיק?

המשך קריאה: הן עם לבדד ישכון

 

 אומרת הגמרא בסנהדרין (ק'ה ע'ב), שכל הברכות שבירך בלעם את ישראל חזרו לקללה, חוץ מ״מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל' – שהברכה נשארה שרירא וקיימת. וכך אומרת:

א''ר יוחנן מברכתו של אותו רשע אתה למד מה היה בלבו: ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות {במדבר כד-ה} "מה טובו אהליך יעקב", לא תשרה שכינה עליהם "ומשכנותיך ישראל", לא תהא מלכותן נמשכת "כנחלים נטיו", לא יהא להם זיתים וכרמים "כגנות עלי נהר", לא יהא ריחן נודף "כאהלים נטע ה'", לא יהיו להם מלכים בעלי קומה "כארזים עלי מים", לא יהיה להם מלך בן מלך "יזל מים מדליו", לא תהא מלכותן שולטת באומות "וזרעו במים רבים", לא תהא עזה מלכותן "וירם מאגג מלכו", לא תהא אימת מלכותן "ותנשא מלכותו" .

אמר רבי אבא בר כהנא כולם חזרו לקללה חוץ מבתי כנסיות ומבתי מדרשות שנאמר {דברים כג-ו} ויהפוך ה' אלהיך לך את הקללה לברכה כי אהבך ה' אלהיך קללה ולא קללות .(ע״כ)

ומבאר רש״י שם, שבתי כנסיות ובתי המדרשות לא יפסקו מישראל לעולם. 

כיצד אנו משתמשים בדברי בלעם הרשע בתפילתנו?

מדוע חזרו כל ברכותיו של בלעם לקללה, זולת "מה טובו", הרי נבואה טובה לא מתבטלת?

ומה המיוחד ב"מה טובו", שהיא נשארה לטובה מכל שאר הברכות?

עוד קשה מדוע בלק כה התרגז על בלעם, הרי ברכותיו ברובן התהפכו חזרה לקללות?

ומצד שני מדוע ריבונו של עולם ״טרח״ להפוך את הקללות לברכות אם בסופו של דבר הן חזרו לקללות?

המשך קריאה: מה טובו אהליך יעקב

 וַיָּגָר מוֹאָב מִפְּנֵי הָעָם, מְאֹד כִּי רַב הוּא; וַיָּקָץ מוֹאָב, מִפְּנֵי בְּנֵי ישראל. (במדבר כב,ג)

מה עושה אדם כאשר דופקים לו בחזקה בשעה 12 בלילה בחזקה על דלת ביתו, הוא כמובן מתעורר בבהלה, וניגש בחששות כבדים לדלת ביתו. משתכל בעד האשנב ורואה כיתת חיילים חמורת סבר?

יש אנשים שנבהלים מהחיילים ומתוך כך גם אופי התגובה שלהם, אם בבריחה אם במאבק כנגדם. 

המשך קריאה: מדוע פחדו המואבים 

 

זוהי עבודה גדולה, אשר שכרה בצידה, שהרי אמרו חז״ל בטל רצונך מפני רצונו כדי שיבטל רצון אחרים בפני רצונך. 

אנו נוהגים לנהל דיונים עם הקדוש ברוך הוא, לשכנע אותו להענות לבקשותינו, להשקיע במניותינו. אנו אולי עורכים איתו משא ומתן, אומרים לו אם תיתן לי כך וכך אני מתחייב לקיים מצוה זו או אחרת, אולי לתת סכום נאה לצדקה וכדו׳. 

נדמה לנו שאנו יודעים הכי טוב מה טוב לנו, גם יותר מהשם. את השם אנו צריכים לשכנע או לפייס. 

כך נהג בלעם הרשע לעבוד מול השם 

המשך קריאה: השוואת הרצון